读书笔记《德国古典哲学》康德先验辩证论思维导图
《德国古典哲学》康德先验辩证论的论述
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思维导图大纲
读书笔记《德国古典哲学》康德先验辩证论思维导图模板大纲
先验理念
灵魂：直言三段式
世界：假言三段式
上帝：选言三段式
先验幻相
把范畴用于理念，有两个错误
超验的，没有客观有效性
误以为是知识的
理性心理学的悖谬
大前提：其表象是我们判断的绝对主语而不能用做其他事物的宾语的东西，就是实体
小前提：现在，我，作为一个能思维的存在者，乃是我的一切判断的绝对主语，而我自己不能用做任何事物的宾语
结论：我作为能思维的存在着（灵魂），是实体
因为中词“主语”在大小前提的意义不同，大前提所说的"主语"指的是判断中的实际主语，而小前提中的"主语"说的却是下判断的逻辑主语。所以结论是悖谬的
理性宇宙论的二律背反
四组相反判断
世界的时空是有限的或无限的
世界的构成是单一的或复合的
世界是自由的或被决定的
世界的因果是必然的或偶然的
正题具有实践意义，利于道德和宗教
反题具有思辨意义，利于自然科学的发展
人在理智世界是完全自由的，但在经验世界被严格的决定
理性神学的理想
自然神学
物理学神学证明：根本原因
伦理学神学证明
先验神学
宇宙论证明：必然存在
本体论证明：概念分析
本体论的错误
“be”本身不是谓词，不表示“存在”，不能形容“上帝”这一概念
系词仅有连接作用，不能混淆判断的逻辑必然性与事物的现实必然性之间的区别
“存在”范畴属于综合判断，需要经验
形而上学何以可能
感性提供对象，知性进行判断，理性加以最高的综合
理性是寻求知识的最高的统一的综合能力
理性对于自然科学的作用
超验的使用
导向的使用
假定一些知识体系的指导性原则，并随着经验知识的变化而变化
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