《西方近代哲学》大陆唯理论斯宾诺莎的论述
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读书笔记《西方近代哲学》大陆唯理论斯宾诺莎思维导图模板大纲
实体的概念
实体是自因,它的本质包含存在
实体是无限的,因为它不受任何东西限制
实体是永恒的,因为它必然存在,不可能不存在,也因为是自因
实体是不可分割的整体,一切存在和认识都包含在实体之中
实体是唯一的,因为它是无限的
以上五条规定可相互论证
实体、神和自然是同一的。神是唯一的实体,是绝对无限的存在,也具有无限多属性的实体,其中每一属性各表述永恒无限的本质;神包含一切,是万物的内因。自然既是自己的原因,也是自己的结果。
属性
定义:从理智看来是构成实体的本质的东西
思想和广延是同一的,都是实体的属性,都可以通过其认识同一个实体
心物同时发生论:思想和广延各自独立,不能相互限制,身心互不影响
样式
实体的特殊状态,即在别的事物内并通过别的事物而被认识的有限事物
无限作用于无限,有限作用于有限,有限的事物只能通过外因进行运动
关系:属性是实体的内在本质,样式是内在本质的外在表现
思想和广延是同一的,都是实体的属性,都可以通过其认识同一个实体,认识了观念的次序也就等于认识了事物的次序,如此在思想与广延之间建立了同一性,从而保证了认识的客观有效性
四种知识
来自于传闻和符号
表面经验
推理知识
直观观念,即纯粹从一件事物的本质来考察一件事物
真观念是对事物本质的真理性认识
真观念是简单的或由简单观念构成
真观念能表示一物怎样和为什么存在或产生
真观念的客观效果在心灵中,与其对象的形式本身相符合
真观念的几何学的方法
方法论的反思开始于天赋观念
正确的方法是从真观念出发,并且不断地增加真观念的推理过程
三种知识
意见或想象
理性知识,即推论而来的知识
直观知识,对事物本质的正确知识
情感与理性
情感是趋乐避苦的,本能的,追求的是相对的善
理性能认识万物的本质,是自由自觉的,追求绝对的善,即神
用理性理解和控制情感,克制放纵的欲望,去认识神、理解神,求至善
至善
定义:认识人的心灵与整个自然相一致
方法:认识神,理解神
特点
至善不同于相对的善,与主客观无关,且永恒不变
普遍的,凡是具有这种品格的其他人也可以共同享受的东西
"至善"就是从实体的高度认识万物的本质,按照神圣的自然法则而生活
自由
因自身而存在,由自身决定行为,可称为自由,因此,自由就是认识并顺应必然
依照理性指导,认识了自己的本性之必然性,从而主动地生活的时候,这样的人的是自由的
自然决定着人的本性
人的本性是自我保存和自我完满
寻求拯救与幸福的哲学
哲学的目的在于获取最高的幸福
顺应自然,不以物喜,不以己悲