戴维·迈尔斯《社会心理学》第2章 2思维导图
戴维·迈尔斯《社会心理学》第2章 “社会中的自我” 的第2部分
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思维导图大纲
《社会心理学》第2章 社会中的自我2思维导图模板大纲
教材：戴维·迈尔斯 2014 第11版
个别内容是补充内容，来自第14版等
自我概念
定义：What we know and believe about ourselves.
我们世界的核心：我们的自我感觉
自我图式
self-schemas
指一个长期及稳定的记忆，内容是有关在特定行为领域下的信念、经验及对自我的总括。
一个人的自我图式可能包括身体特征，个性特征和兴趣，只要这个人认为这方面在其自我定义上相当重要即可。 如一个人若认为他是外向的，而且外向是其个性特征中重要的一部分，这个人就有外向的自我图式。
自我包括
现实自我
理想自我
自我包括
理想自我
我们梦想成为的样子
应该自我
现实自我
可能自我
定义：我们可能会成为什么样子
“理想自我”+“我们害怕成为的样子”
富有、苗条、被爱的自我
失业的、没人爱的自我
决定自我概念的因素
基因
社会的影响
社会角色
家庭角色
职业
与社会组织相关的社会认同
爱国
小团体主义
黑社会
社会比较
鸡头比较自信
凤尾容易自卑，即使是在整体优秀的团体里
我们的成功与失败
成功更容易形成“我是有能力的”的信念
总是失败可能形成“我是无能的”的信念
其他人的评价
镜像自我
looking-glass self
我们如何利用“我们以为别人怎么看我们”为镜子来认识我们自己。
与我们的自我概念有关的并不是别人实际上如何评价我们，而是我们想象中他们如何评价我们。
我们通常感到赞扬别人比批评别人更自在，更倾向于恭维而不是嘲讽他人。因此，我们可能高估了别人对我们的评价，进而膨胀了我们的自我意象
在意他人评价的进化原因
我们祖先的命运决定于别人如何评价他们。当他们受其群体保护时，其生存的机会就会变大。
周围的文化
自我与文化
个人主义
定义
individualism
将个人目标置于团体目标之上，以个人属性而非团体身份来定义自己的概念。
独立自我
independent self
将自己的身份构建为独立自主的自我。
对于一些人，尤其是那些生活在工业化的西方文化中的人，个人主义占主导地位。身份是独立自主的。成年意味着脱离父母，变得自力更生，并定义自己的个人独立自我。一个人的身份，作为一个拥有特定能力、特质、价值观和梦想的独特个体，保持相对稳定。
集体主义
定义
将个人的团体（通常是扩展家庭或工作团队）的目标置于首位，并相应地定义个人的身份。
现在请你想象一下，集体主义文化中的日本大学生和个人主义的美国大学生会如何报告他们的积极情绪，比如高兴和得意? 研究发现(Kitayama& Markus，2000)，对于日本学生来说，高兴伴随积极的社会交往而来——亲密感、友好和尊敬。 而对美国学生而言，高兴通常伴随解脱的情绪——效能感、出众和骄傲。
在个人主义文化中，与众不同和脱颖而出被视为一种优势。在集体主义文化中，它被视为一种不利因素。
美国保守派倾向于成为经济上的个人主义者（不要征税或管制我）和道德上的集体主义者（制定法律约束不道德行为）
美国自由主义者倾向于经济上的集体主义者（支持全民健康保障）和道德上的个人主义者（别拿法律来约束我）
新经济体，如中国和印度，文化正走向个人主义
自我认识
解释我们的行为
预测我们的行为
计划谬误
预测我们的感受
影响偏差 Impact bias
定义：高估情绪事件的持久性影响
因为关注消极事件，人们会忽视其他所有事件对快乐的贡献，所以就会过高地预期自己的痛苦。 “你所关注的事不会带来你所以为的那样大的改变，”研究者斯卡迪和卡尼曼(Schkade&Kahneman，1998)如是说。
免疫忽视现象
人们容易忽视人的心理免疫系统。 心理免疫系统让我们比预期更容易适应诸如残疾、失恋、考试不合适、失业等挫折
自我分析的智慧和错觉
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