教育与教育学思维导图_编号w6053811-TreeMind树图

思维导图大纲

教育与教育学思维导图模板大纲

教育的产生与发展

教育的概述

教育词源

孟子--最早提出“教育”一词--《孟子·尽心上》“得天下英才而教育之，三乐也”

许慎(东汉)--“教”“育”分开解释--《说文解字》“教上所施，下所效也；育，养子使作善也”

教育的概念

教育定义

促使个体社会化和社会个体化的实践活动

教育的形态

根据教育活动的规范程度--正规教育与非正规教育

根据教育现象在时空中存在的形态--实体教育与虚拟教育

从教育活动的存在范围(空间特征)看--社会教育、家庭教育、学校教育

教育的要素

教育者--主导、关键

受教育者--既是主体，又是客体、根本因素

教育影响/教育媒介/教育中介系统

教育内容、教育媒体、教育环境

教育活动方式方法、教育手段、组织形式

受教育者与教育内容这对矛盾是教育中最基本、决定性的矛盾，也是教育活动的逻辑起点。

教育的属性

本质属性

教育是一种有目的地培养人的社会活动

教育的本质特征一育人性；教育的根本属性一社会性；人和动物的本质区别一社会性、意识性

社会属性

永恒性

人在教育在

历史性

古今不同

继承性

古今相同

长期性

十年树木、百年树人

生产性

教育是今日的消费、明日的生产

民族性

不同民族，教育不同

相对独立性

教育有自身发展的规律可以超前或滞后于政治经济的发展

阶级性

原始社会教育无阶级无等级，社会主义教育有阶级无等级。

教育的功能

按作用的对象

个体发展功能(本体功能)

个体谋生功能(基本功能、基础功能)

个体发展功能(核心功能)

个体享用功能(终极功能)

社会发展功能(派生功能)

政治功能(最直接)、经济功能(最基础)、文化功能(最深远)、科技功能、人口功能

按作用的方向(性质)

正向功能--促进(遵循社会和人发展的客观规律)

负向功能一阻碍

按呈现的形式

显性功能一预期、计划内

隐性功能--非预期、计划外

按作用的性质

保守功能

超越功能

教育的起源

神话起源说

代表人物：朱嘉、所有宗教

地位：最古老的观点(最早)

生物起源说

观点：教育源于动物本能

代表人物:【法】利托尔诺、【英】沛西·能

地位：第一个正式提出，由神话转向科学解释

心理起源说

观点：儿童对成人的无意识模仿

代表人物:【美】孟禄

劳动起源说

代表人物: 米丁斯基、凯洛夫

评价：提供了理解教育起源和教育性质的一把金钥匙。(最科学的起源学说）

需要起源说

杨贤江

交往起源说

叶澜

生活起源说

杜威

教育的发展

原始社会

具有自发性、广泛性、无等级性，无阶级性，教育权平等，对儿童实行公养公育。

与生产劳动和社会生活紧密联系

教育内容简单，教育方法单一。与宗教或仪式紧密联系(宗教性)--图腾崇拜

古代社会

基本特征

古代产生了学校，学校产生的条件

社会生产水平提高

文字的创造(重要标志)

国家(机器)的产生

最早的学校出现于夏朝。学校教育最早产生于奴隶社会。世界最早的学校是古埃及宫廷学校

教育与生产劳动相脱离，具有非生产性。樊迟请稼；劳心者治人，劳力出于人--阶级性(万般皆下品，唯有读高)

发展历程

中国教育

奴隶社会

夏朝

学校类型：序(射箭)、校(养马)、庠(养老的场所)(出现了中国最早的学校教育形态)

商代

学校类型：大学、小学(我国最早)、庠、序、瞽宗(大学特有名称，奴隶主贵族学习礼乐的学校)

西周

学校类型

国学--王都

大学：礼乐射御诗书

小学(六艺)：礼乐射御诗数(最早的学科课程)

学在官府，官师合一

乡学--地方

塾、序、校、庠

春秋

官学衰微，私学兴起

封建社会

战国

私学兴盛(稷下学宫)官家举办，私家主持

两汉

官学

中央官学

太学

董仲舒--罢黜百家，独尊儒术

鸿都门学

世界最早的文学艺术专门学校

地方官学

郡国-学、县道邑-校、乡-庠、聚-序，(文翁兴学-郡国学)

私学

书馆(蒙学、基础教育)、经馆(著名学者讲学)

选士制度：察举制(自下而上推荐)、征辟制(自上而下选拔)

魏晋南北朝

官学：国子学、太学、(儒、玄、文、史)四馆

选士制度：九品中正制(以门第取人)“上品无寒门，下品无世族”

隋唐时期

六学二馆：(国子学、太学、四门学、律学、书学、算学)(崇文馆、弘文馆)

选士制度:科举洞(陶朝)606-1905年

宋元时期

书院盛行(书院始于唐朝，盛于宋朝，半官半私性质)

教育内容：四书(大学/中庸/论语/孟子)，五经(诗/书/礼/易/春秋)

选士制度：科举制

明清时期

明朝:八股文--标志着封建社会教育走向衰落

选士制度：科举制(1905年清朝--科举制废除)

外国教育

奴隶社会

古印度

婆罗门教育--《吠陀》

佛教教育--寺院教佛经

四个等级：婆罗门(僧侣)、刹帝利(武士)、吠舍(平民)、首陀罗(奴隶)

古埃及

学校类型：宫廷学校、僧侣学校、职官学校、文士学校(最多)

以僧为师，以吏为师(类似于西周的学在官府)

古希腊

雅典：培养政治家和商人，西方最早形成德智体美和谐发展的教育，轻视女子教育

斯巴达：培养忠于统治的军人，军事教育和政治道德灌输，五项全能，重视女子教育

古罗马

家庭教育为主，希腊语学校，拉丁语学校

昆体良

著作:《论演说家的演讲》--西方第一本教育问题著作

学习过程:模仿--理论--练习

他提出的分班教学，是班级授课制的萌芽

西欧中世纪

基督教教育

僧院学校

大主教学校

教区学校(堂区学校)：读写算

世俗教育

宫廷教育

锜士教育(家庭教育模式：七技(骑马、游泳、击剑，打猎，投枪、下棋)

近代社会

基本特征

国家加强对教育的重视和干预，公立教育崛起

初等义务教育普遍实施(德国是世界上最早普及义务教育的国家)

教育的世俗化(脱离宗教的控制)

重视教育立法，倡导依法执教

形成较系统的近代学校教育制度，出现双轨制

中国

京师同文馆(1862年)：最早进行班级授课制的学堂

梁启超：最早论述师范教育的文章《变法通议》

外国

伊拉斯莫(埃拉斯漠斯)--最早提出“班级”一词

加尔文--普及教育之父

赫拉斯曼-美国公立学校教育之父

现代社会

现代教育的特点

生产性，公共性，科学性，未来性，革命性，国际性，终身性(没有公益性和免费性)

20世纪后期教育改革的特点

教育的终身化

第一本终身教育善作：1929年耶克斯利《终身教育》

终身教育概念化/体系化：1970号保罗朗格郎(论终身教育》--终身教育之父

最终形成：1996年《教育-财富蕴藏其中》四个支柱：学会认知，学会做事，学会共同生活，学会生存

教育的全民化

人人都有接受教育的权利，必须接受一定程度的教育

教育的民主化

中心内容：实现教育平等(教育机会均等是教育平等的基础)

基本内涵：教育机会均等(入学机会均等、享有教育资源机会均等、教育结果均等)，师生关系民主化，教育方式及内容的民主化，追求教育的自由化

托尔斯顿·胡森--把教育机会均等分为：教育起点均等(起点公平)，教育过程均等(过程公平)，教育结果均等(结果公平)

教育多元化

对教育的单一性和统一性的否定

教育技术的现代化

教育现代化的核心：实现人的现代化，教师素质的现代化，教育观念的现代化，教育内容和方法现代化

衡量教育现代化的重要指标和重要内容--教育内容和方法现代化

教育现代化的关键--教师队伍的现代化

21世纪教育的特点

全民教育，教育民主化，教育信息化、教育全球化，教育个性化

教育学的产生与发展

教育学的概述

概念：教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门学科

研究对象：教育现象和教育问题(内在动力)

根本任务：揭示教育规律

教育学的发展

萌芽阶段

中国

孔子

人性论

性相近，习相远(环境，教育的重要性)(后天影响)(外铄论 )

性三品：上智(生而知之者)；中人(学而知之者)；下愚(困而不学者)(内发论)

教育对象

有数无类；自行束修以上，吾未尝无悔也。(判)孔子的教育思想体了绝对的教育平等( )

教育功能

庶(劳动力)，富(生产力)、教(政治伦理教育)

教育目的

培养德才兼备的君子，君子的标准：志于道，据于德，依于仁，游于艺

教育内容

六经/六书：诗、书、礼、易、春秋、乐。孔子主张的学习内容：文、行、忠、信

教学方法与原则

学、思、行并重

我国最早以学为主的教学过程思想

因材施教原则

视其所以，观其所由，察其所安，人焉度哉。“闻斯行诸”。

启发式教学

世界最早首次提出

不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也

温故知新/巩固性原则

学而时习之，温故而知新

循序渐进

无欲速，无以见小利，欲速则不达

疏导原则

说服教育，循循善诱，博我以文

知行统一原则

君子无终食之间而违仁，造次必于是--品德内化

道德教育

立志(三军可夺也帅，匹夫不可夺志也)、克己，力行、中庸、内省、改过

孟子

人性论

性善论--内发论，教育的作用是扩充善端。仁义礼智非由外铄者。我固有之也

人有不学而能的“良能”；不虑而知的良知

教育目的

明人伦--父子，君臣，夫妇，长幼，朋友(封建社会的教育目的)

理想人格

大丈夫

富贵不能淫，贫贱不能移，或武不能屈--品德内化

内心修养方式：持志养气，动心忍性，存心养性，反求诸己

教育思想

深造自得、盈科后进、因材施教(教亦多术)、专心致志

社会分工与教育

劳心者治人，劳力者治于人，制于人者食人，治人者食于人--教育与生产劳动相分离

荀子

人性论

性恶论--外铄论--教育作用“化性起伪”

教育目的

培养大儒，将儒者分为俗儒、雅儒，大儒

教师观

教师地位高：师云亦云--个人。国将兴，必贵师而重傅--国家。

教师的条件：1.有尊严，使人敬服；2.有崇高威信和丰富经验；3.能传授和识；4.体会礼法。

学习过程

闻-见-知-行 (不闻不若闻之，闻之不若见之……)

教学原则

直观性原则、知行统一原则/理论联系实际原则、循序渐进原则

墨子

人性论

人性素丝说--染于苍则苍.….其色亦变(环境的作用-(外铄论)

思想基础

兼爱、非攻

教育目的

培养“兼士”或者“贤士”--厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术(技能)

教育内容

政治道德教育

科学技术教育--光学：小孔成像，沿直线传播(墨家科学教育中最出色的部分)

获得知识的途径

亲知，闻知，说知(推理)--最高

教育方法

主动(不扣必鸣)VS国家(不扣不鸣)--强说人

创造(述而有作)VS国家(述而不作)

实践(士虽有学，而行为本焉；言必信行必果)--知行统一原则

量力(子深其深，浅其浅；夫知者必量其力所能至而从事焉)--因材施教

三表法(判断观点是否正确)

上本之于古者，圣王之事--历史经验下原察百姓耳目之实--民众经历中国国家，人民百姓之利--社会实线察类明故(类推和求故)

道家

主张

“绝学”和“愚民”认为“绝学无忧”“道法自然”“行不言之教”

人性论

“自然人性论”(内发论)一切任其自然便是最好的教育

教育目的

主张培养"上士"或"隐君

学习方法

提倡怀疑的学习方法，讲究辩证法

教育教学原则

提倡“怀疑”“用反”“虚静”充满辩证法思想的教育教学原则

董仲舒

主要著作

《举贤良对策》《春秋繁露》西汉 -汉武帝采纳董仲舒建议

人性论

“人性三等”(遗传决定论) ，“圣人之性，中民之性，斗筲之性”中民是大多数，需要教育

三大文教政策

“推明孔氏，抑黜百家(罢黜百家独尊儒术)”“兴太学以养士”“重视选举，任贤使能以取士”

道德教育

“三纲五常”(三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁，义，礼，智，信)

王充

主要著作

《论衡》《论衡》批判儒家思想《论衡》被儒家成为异书

培养目标

“文人”和“鸿儒”"谈笑有鸿僵，往来无白丁"。人才等级：文吏，儒生，通人，文人，鸿儒。王充--第一个提出要培养创造性学术理论人才的人

论学习

①学知与闻见 ②思考与求是 ③问难与距师

教师观

问难与距师“学问之法，不唯无才，难与距师，核道恃义，正定是非也”

朱熹

主要著作

《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准

教育思想

①重视基础教育②重视品德教育(明人伦)③讲究教育方法

教育目的

明人伦--孔子提出朱熹推广

教育的根本任务

“存天理，灭人欲”

道德教育

道德教育是理学的核心，道德教育的内容，就是三纲五常道德教育方法：立志，居敬，存养，省察，力行(口诀：立居存查力行) 立志(树立远大理想)居敬(专心致悉)存养(存心养性)省察(反省检查)力行(身体力行)

读书方法

①主张读书穷理“为学之道，莫先于穷理;穷理之要必在于读书” ②“朱子读书法”六条：居敬持志，捉紧用力，切已体察，虚心涵泳，循序渐进，熟读精思(口诀：持志用力切心寻思)

最重要的读书方法： ▶居敬持志：“居敬”就是读书时精神专一，“持志”就是树立远大志向和目标 ▶捉紧用力：抓紧时间，努力奋进 ▶切已体察：见之于自己的实际行动，要身体力行 ▶虚心涵泳：“虚心”是不存先见，静心思虑；"涵泳"是要反复咀嚼，细心玩味 ▶循序渐进：由浅入深，量力而行，打好基础 ▶熟读精思：过程是“无疑一有疑一解疑”

教学原则

因材施教，循序渐进，启发性原则

课程

朱熹--我国最早提出和现代"课程一词意义类似的人

孔颖达：我国最早提出“课程”一词

王守仁(王阳明)

人性论

心即理(良知就是天理)，与生俱来，不教自会

教育目的

致良知，学以去其昏蔽--偏向内发论，明其心，主张自求自得(自己主动学习和领悟)

求本心(独立思考)

夫学贵得之心...而况其出于孔子者乎

儿童教育

随人分限所及--量力性原则/因材施教/循序渐进

《学记》

世界上第一部教育专著，收入《礼记》

教育思想及原则

教学相长

是故学然后知不足，教然后知困...

藏息相辅

课内与课外相结合“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学”

豫时观摩

豫--预防性原则“禁于未发之谓豫” 时--及时施教原则“当其可之谓时”--抓住关键期孙一循序渐进原则“不陵节而施谓之孙” 摩--观摩学习原则“相观而善之谓摩”--相互观摩，取长补短

启发诱导

道而弗牵，强而弗抑，开而弗达

长善救失

发扬积极因素，克服消极因素

学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则亦，或是则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

可接受性(量力)

语之而不知，虽舍之可也

学不躐等

循序渐进，重视学生学习。”善学者，师逸而功倍，又从而庸之“

教育的重要性：君子如欲化民成俗，其必由学乎--与政治的关系

善学者师，逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之--教学观

外国

智者学派

①被称为西方最早的职业教师 ②这种确立三科(文法、修辞、辩证法) ③第一个收取学费并且称自己为智者的是普罗泰哥拉

古希腊

苏格拉底

教育目的

培养治国人才--世界最早的专家治国论者(社会本位论)

问答法/产婆术

西方最早的启发式教学。三步法:讽刺--定义--助产士。四步法:讥讽--助产士--归纳定义

第一次将算术、几何、天文列入必修科目

德育论

首要任务是培养道德。提出“美德是否可教”的命题--美德即知识，是可教的。

柏拉图

著作:《理想国》《法律篇》

西方教育史上的三大里程碑

柏拉图《理想国》

卢梭《爱弥尔》

杜威《民主主义与教育》

教育目标：培养哲学王

人分为三等：劳动者、军人、哲学家(重视女子教育)

两个世界观：现实世界--肉体；灵魂世界--灵魂(学习即回忆)

教育内容

确立算术，几何、天文、音乐的课程体系--四学

儿童教育

1.西方首个提出完整的学前教育并建立体系 2.最早提出离学习与游戏--幼儿 3.重视早期教育，实行公养公育，西方第一个提出实施初等义务教育的思想家 4.国家主义教育思想的起源

亚里士多德

古希腊百科全书式的哲学家

著作：《政治学》(教育应该是公共的，国家的，而不是私人的)《论灵魂》(欧州史上第一本关于心理学著作)

教育的最高目的:追求理性就是追求美德

教育观点

首次提出教育要遵循自然的观点，对儿童进行分阶段教育，提倡对儿童进行和谐的教育(音乐教育是核心)

古罗马

昆体良

《论演说家的演讲》西方第一本教育问题著作

《雄辩述原理》又被称为界上第一部研究教学法的书

他提出的分班教学是班级授课制的萌芽

西塞罗

著作:《论雄辩家》

独立形态阶段

培根

提出实验(科学)归纳法，是近代实验科学的鼻祖

1623年,提出了把教育学作为一门成立的学科(从学科分类中提出来)

夸美纽斯

地位

“教育学之父”，名言：教师是太阳底下最光辉的职业

著作

《大教学论》1.教育学开始形成一门独立学科的标志；2.1632年近代第一本教育学著作；3.采用自然类比法进行研究；4.首要面对的问题：教学的作用。《世界图解》欧洲第一部儿童看图识字源本(直观性原则) 《母育学校》世界上第一部学前教育专著

教育观点

1.泛智教育--普及教育的思想：把一切知识教给一切人(百科全书式的内容)。秩序是把一切事物交给一切人的教学艺术的主导原则。 2.教育适应自然：根本性的指导原则 3.班级授课制：提出学年制思想，首次从理论上论述来了班级授课制。

教育原则

1.直观性原则：是教师教学的“金科玉律” 2.系统性原则：循序渐进 3.量力性原则：西方第一个论述量力性教学原则的人 4.巩固性原则

德育内容

智慧、勇敢、节制、公正、劳动

康德

地位

教育万能论的代表人物

著作

《康德论教育》“人是唯一需要教育的动物”

将教育学作为一门学科在大学里讲授的第一人

教育目的--个人本位论

卢梭

地位

卢梭被称为“最先发现儿童”的人，儿童中心论和性善论的代表人物

著作《爱弥儿》

西方第一部完整的教育哲学，西方第一部教育小说，“出自造物主之手的东西都是好的”--消极教育

卢梭的自然主义教育思想被誉为“旧教育”和“新教育”的分水岭

裴斯泰洛齐

地位

慈爱的儿童之父

第一个提出“教育心理学化”的人

西方教育史上第一位将教育与生产相结合的思想付诸实践的教育家

教育史上小学各科教学法的奠基人

著作

《林哈德与葛笃德》

要素教育论

1.数、形、词是智育的最基本要素 2.儿童对母亲的爱是德育的最基本要素 3.关节活动体育的基本要素

洛克

著作：《教育漫话》

在西方教育史上第一次将教育分为体育、德育、智育三部分，并做了详细论述

白板说

洛克提出“白板说”属于“教育万能论”(外铄论) “天赋的智力人人平等”“人类之所以千差万别，便是由于教育之故”

绅士教育

洛克主张“绅士教育”(包括:体育，德育【首位】智育) ▶绅士的教育要把德行的教育放在首位 “绅士”应具备四种品德： ▶洛克轻视国民教育，主张绅士教育应在家庭实施德行、智慧、礼仪、学问 ▶“绅士教育”面向精英阶级的家庭教育

杜威

地位：实用主义哲学创始人。儿童中心论代表人物。现代教育代表人物。进步教育代表人物

著作：《民主主义与教育(民本主义与教育)》 “想要推行教育，必须在真正的民主主义社会” “在一个不民主，不平等的社会，教育只是外在力量加于人身上的枷锁"

新三中心论：儿童中心，活动中心，经验中心

教育的本质：“教育即生活”"教育即生长”"教育即经验的改造或改造(核心)”“学校即社会”

教育的目的：教育无目的论，教育适应生活说(当下生活)

五步探究教学法(思维五步说/探究的五个步骤):①创设疑难情境；②确定疑难所在；③提出解决问题的各种假设；④推断那个假设能解决这个问题；⑤验证这个假设。

道德教育论：道德是教育的最高和最终的目的“道德过程和教育过程是统一的”

赫尔巴特

地位：现代教育学之父/科学教育学之父/传统教育代表人物/近代心理学家和教育家

著作：1806年《普通教育学》标志着规范教育学的建立。第一本现代教育学著作，标志者教育学成为一门独立的学科。

教育思想理论基础

①把道德教育理论建立在伦理常的基础之上(说明教育目的) ②把教学理论建立在心理学的基础之上(说明教育手段，途径)

教育目的

养成内心自由、完善、仁慈、正义、公平的五种道德观念

教育性教学原则

赫尔巴特第一次提出“教育性教学”的概念 “教育性教学”指没有任何无教学的教育，也没有任何无教育的教学

教学四阶段

明了、联想(联合新旧知识)、系统、方法

教学过程“旧三中心”

教师中心，教材中心，课堂中心

福禄贝尔

地位

“幼儿教育之父”“近代学前教育理论的奠基人”

事件

建立了完整的幼儿教育体系，创办了世界上第一所幼儿园

著作：《人的教育》

首次确立了游戏在教育中的价值，提出“恩物”

教育的四原则

①统一原则 ②顺应自然原则 ③发展原则 ④创造原则

20世纪教育学的多元化发展

实验教育学

代表人物：梅伊曼(德)、拉伊(德)

梅伊曼被称为“实验教育学之父”，最早提出“实验教育学”概念

著作：梅伊曼《实验教育学纲要》、拉伊《实验教育学》

基本观点

①重视实验，以教育实验为标志 ②主张用实验，统计，比较的方法探索儿童心理发展 ③把教育实验分为提出假设，进行实验，验证三个阶段 ④提倡把实验心理学研究运用于教育研究，使教育研究“科学化”

文化教育学精神科学教育学

代表人物：狄尔泰，斯普朗格，利特

著作:《关于普遍妥当的教育学的可能》《教育与文化》

基本观点

①批判实验教育学走上了“唯科学主义”的迷途 ②教育的过程是一种历史文化过程 ③教育研究采用精神科学或文化科学的方法(即理解与解释的方法)

教育的目的：使社会历史的客观文化向个体的主观文化转变，培养完整的人格

培养完整人格的主要途径:“陶冶”和“唤醒”

建构对话的师生关系

实用主义教育学

代表人物：杜威，克伯屈(克伯屈被誉为“设计教育学之父”)

著作：杜威《民主主义与教育》《经验与教育》克伯屈《设计教学法》

基本观点

①批判赫尔巴特为代表的传统教育学 ②教育即生活，教育即学生个体经验持续不断的增长 ③学校及社会，师生关系以儿童为中心 ④教育即学生个体经验持续不断的增长

马克思主义教育学

克鲁普斯卡娅《国民教育与民主制度》是最早以马克思主义为基础探讨教育学问题的著作

加里宁《论共产主义教育》“教师是人类灵魂的工程师”“教师一方面要贡献出自己的东西，另一方面又要像海绵一样...”

马卡连珂《论共产主义教育》《教育诗》《父母必读》《塔上旗》教育理论：集体教育理论。核心思想：通过集体，在集体中，为了集体三原则：①尊重与严格要求相结合原则②平行教育影响原则③前景教育原则

凯洛夫1939年《教育学》世界上第一部马克思主义教育学著作

杨贤江(李浩吾)1930年《新教育大纲》我国第一部马克思主义的教育学著作

基本观点

①在阶级社会中具有鲜明的阶级性，不存在脱离社会影响的教育 ②教育起源于生产劳动 ③现代教育与生产劳动相结合是发展社会生产力的重要方法 (现代教育与生产劳动相结合也是培养全面发展的人的唯一方法)

教育的目的:促进学生的全面发展

批判教育学

代表人物：鲍尔斯，金帝斯，阿普洱，布厄迪尔

20世纪70年代，西方教育理论界占主导地位的教育思潮--批判教育学

基本观点：批判资本主义的学校教育教育目的：教师对学生进行“启蒙"，已达到意识“解放”的目的教育的功能：再生产占主导地位的社会政治意识形态，文化关系和经济结构批判教育学：当代资本主义教育是维护现实社会不公平，造成社会差别的根源

中国近代教育思想

蔡元培

地位：学界泰斗，人世楷模

提出“五育并举”的教育方针：军国民教育(体育)，实力主义教育(智育)，公民道德教育(德育)，世界观教育(最高统帅)，美感教育(世界观教育的重要途径)

蔡元培我国首次把“美育”列入教育组成部分，提出以美育代宗教

北大改革

①抱定宗旨，改变校风--“大学者，研究高深学问者也” ②贯彻思想自由，兼容并包的办学原则--“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也” ③教授治校，民主管理 ④学科与教学体系改革

教育独立思想：经费独立，教育行政独立，教育学术和内容独立，教育脱离宗教独立

陶行知

地位：“乡村幼教之父”，称陶行知“伟大的人民教育家”，宋庆龄称陶行知“万世师表”，称陶行知“一个毫无保留追随党的党外布尔什维克”

生活教育理论：“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”

乡村师范教育新模式：“艺友制”是教师培养的模式(师范教育)，实质是师生交往

“小先生制”实质是师生交往。

创办培养人才幼苗的育才学校。

名言

“捧着一颗心来，不带半根草去(奉献精神)” “好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学” “千教万教教人求真，千学万学学做真人” “教师应该有农夫的身手，科学的头脑，艺术的性味和改造社会的精神” “你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的沉笑中有爱迪生” “教的法子必须根据学的法子” “想要学生好学，必须先生好学，唯有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生”

陈鹤琴

地位：“中国幼教之父”“中国的福禄贝尔”儿童教育的圣人

1923年创办中国第一所实验幼稚园→南京鼓楼幼稚园创办中国第一所幼稚师范学校→江西省立幼师

“活教育”的目的：“做人，做中国人，做现代中国人”。做现代中国人的要求：▶要有健全的身体▶要有建设的能力▶要有创造的能力▶要能够合作▶要服务

“活教育”的步骤：实验观察，阅读思考，创作发表，评价研讨

“五指”活动：▶儿童健康生活▶儿童社会活动▶儿童科学活动▶儿童艺术活动▶儿童文学活动做中教，做中学，做中求进步

梁漱溟

当务之急是“创造新文化，救活旧农村”

乡村建设的实质是一个中国文化改造的问题(文化失调)

乡村教育与乡村建设在实际上是合二为一的

黄炎培

地位：“大职业教育之父”“我国教育职业的先驱”

职业教育理论：提倡“(大)职业教育主义”“使无业者有业，使有业者乐业”

职业道德：把职业道德的要求概括为“敬业乐群”

1918年发布《中华职业教育社誓言书》标志着以黄炎培为代表的职业教育思潮形成

晏阳初

地位：“世界平民教育之父”乡村改造运动的倡导者和实践家

“四大教育”:①文艺教育②生计教育③卫生教育④公民教育(最基本) “三大方式”:①学校式②家庭式③社会式

主张：知识分子要到农村去，为农民办教育，要“化农民”必须先“农民化”

当代教育理论

现代教学理论的三大流派

布鲁纳

《教育过程》提出“结构教学论”，倡导“发现法”，布鲁纳：新课程改革的先驱 “无论我们选教何种学科，必须使学生理解该学科的基本结构”

赞可夫

1.著作：《教学与发展》 2.理论依据：维果斯基的“最近发展区”理论为依据 3.发展性教学理论的五条原则：▶高难度▶高速度▶理论知识起指导作用▶理解学习过程▶所有学生包括"差生”都得到一般发展 4.思想强调→强调教学要适当超前进行“发展教学论” 5.名言：“儿童的智力也像肌肉一样，如果不给以适当负担，加以锻炼，就会萎缩，退化”“只有当教学走在学生发展的前面的时候，才是最好的教学”

瓦·根舍因

《范例教学原理》，创立了“范例方式教学理论

皮亚杰

《教育科学与儿童心理学》

苏霍姆林斯基

《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》《帕夫雷什中学》 “活的教育学”"学校教育的百科全书”

系统的阐述了个性全面和谐发展教育思想

巴班斯基

《教学过程最优化:预防学生学业不良的方法》(相对最优)

提出教学过程最优化的教育原理本质是获得最优效果

最优化是按照一定的标准寻找最好的方案，已达到用最少的人力物力和代价取得最大的效果的目的。

三科:文法、修辞、辩证法--智者学派提出四学:算术、几何、天文、音乐、柏拉图提出 (算术、几何、天文是苏格拉底提出的)思维导图模板大纲