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教育与教育学思维脑图思维导图

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教育与教学发展史知识介绍思维脑图

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思维导图大纲

教育与教育学思维导图模板大纲

教育的产生与发展

教育的概述

教育词源

孟子--最早提出“教育”一词--《孟子·尽心上》“得天下英才而教育之,三乐也”

许慎(东汉)--“教”“育”分开解释--《说文解字》“教上所施,下所效也;育,养子使作善也”

教育的概念

教育定义

促使个体社会化和社会个体化的实践活动

教育的形态

根据教育活动的规范程度--正规教育与非正规教育

根据教育现象在时空中存在的形态--实体教育与虚拟教育

从教育活动的存在范围(空间特征)看--社会教育、家庭教育、学校教育

教育的要素

教育者--主导、关键

受教育者--既是主体,又是客体、根本因素

教育影响/教育媒介/教育中介系统

教育内容、教育媒体、教育环境

教育活动方式方法、教育手段、组织形式

受教育者与教育内容这对矛盾是教育中最基本、决定性的矛盾,也是教育活动的逻辑起点。

教育的属性

本质属性

教育是一种有目的地培养人的社会活动

教育的本质特征一育人性;教育的根本属性一社会性;人和动物的本质区别一社会性、意识性

社会属性

永恒性

人在教育在

历史性

古今不同

继承性

古今相同

长期性

十年树木、百年树人

生产性

教育是今日的消费、明日的生产

民族性

不同民族,教育不同

相对独立性

教育有自身发展的规律可以超前或滞后于政治经济的发展

阶级性

原始社会教育无阶级无等级,社会主义教育有阶级无等级。

教育的功能

按作用的对象

个体发展功能(本体功能)

个体谋生功能(基本功能、基础功能)

个体发展功能(核心功能)

个体享用功能(终极功能)

社会发展功能(派生功能)

政治功能(最直接)、经济功能(最基础)、文化功能(最深远)、科技功能、人口功能

按作用的方向(性质)

正向功能--促进(遵循社会和人发展的客观规律)

负向功能一阻碍

按呈现的形式

显性功能一预期、计划内

隐性功能--非预期、计划外

按作用的性质

保守功能

超越功能

教育的起源

神话起源说

代表人物:朱嘉、所有宗教

地位:最古老的观点(最早)

生物起源说

观点:教育源于动物本能

代表人物:【法】利托尔诺、【英】沛西·能

地位:第一个正式提出,由神话转向科学解释

心理起源说

观点:儿童对成人的无意识模仿

代表人物:【美】孟禄

劳动起源说

代表人物: 米丁斯基、凯洛夫

评价:提供了理解教育起源和教育性质的一把金钥匙。(最科学的起源学说)

需要起源说

杨贤江

交往起源说

叶澜

生活起源说

杜威

教育的发展

原始社会

具有自发性、广泛性、无等级性,无阶级性,教育权平等,对儿童实行公养公育。

与生产劳动和社会生活紧密联系

教育内容简单,教育方法单一。与宗教或仪式紧密联系(宗教性)--图腾崇拜

古代社会

基本特征

古代产生了学校,学校产生的条件

社会生产水平提高

文字的创造(重要标志)

国家(机器)的产生

最早的学校出现于夏朝。学校教育最早产生于奴隶社会。世界最早的学校是古埃及宫廷学校

教育与生产劳动相脱离,具有非生产性。樊迟请稼;劳心者治人,劳力出于人--阶级性(万般皆下品,唯有读高)

发展历程

中国教育

奴隶社会

夏朝

学校类型:序(射箭)、校(养马)、庠(养老的场所)(出现了中国最早的学校教育形态)

商代

学校类型:大学、小学(我国最早)、庠、序、瞽宗(大学特有名称,奴隶主贵族学习礼乐的学校)

西周

学校类型

国学--王都

大学:礼乐射御诗书

小学(六艺):礼乐射御诗数(最早的学科课程)

学在官府,官师合一

乡学--地方

塾、序、校、庠

春秋

官学衰微,私学兴起

封建社会

战国

私学兴盛(稷下学宫)官家举办,私家主持

两汉

官学

中央官学

太学

董仲舒--罢黜百家,独尊儒术

鸿都门学

世界最早的文学艺术专门学校

地方官学

郡国-学、县道邑-校、乡-庠、聚-序,(文翁兴学-郡国学)

私学

书馆(蒙学、基础教育)、经馆(著名学者讲学)

选士制度:察举制(自下而上推荐)、征辟制(自上而下选拔)

魏晋南北朝

官学:国子学、太学、(儒、玄、文、史)四馆

选士制度:九品中正制(以门第取人)“上品无寒门,下品无世族”

隋唐时期

六学二馆:(国子学、太学、四门学、律学、书学、算学)(崇文馆、弘文馆)

选士制度:科举洞(陶朝)606-1905年

宋元时期

书院盛行(书院始于唐朝,盛于宋朝,半官半私性质)

教育内容:四书(大学/中庸/论语/孟子),五经(诗/书/礼/易/春秋)

选士制度:科举制

明清时期

明朝:八股文--标志着封建社会教育走向衰落

选士制度:科举制(1905年清朝--科举制废除)

外国教育

奴隶社会

古印度

婆罗门教育--《吠陀》

佛教教育--寺院教佛经

四个等级:婆罗门(僧侣)、刹帝利(武士)、吠舍(平民)、首陀罗(奴隶)

古埃及

学校类型:宫廷学校、僧侣学校、职官学校、文士学校(最多)

以僧为师,以吏为师(类似于西周的学在官府)

古希腊

雅典:培养政治家和商人,西方最早形成德智体美和谐发展的教育,轻视女子教育

斯巴达:培养忠于统治的军人,军事教育和政治道德灌输,五项全能,重视女子教育

古罗马

家庭教育为主,希腊语学校,拉丁语学校

昆体良

著作:《论演说家的演讲》--西方第一本教育问题著作

学习过程:模仿--理论--练习

他提出的分班教学,是班级授课制的萌芽

西欧中世纪

基督教教育

僧院学校

大主教学校

教区学校(堂区学校):读写算

世俗教育

宫廷教育

锜士教育(家庭教育模式:七技(骑马、游泳、击剑,打猎,投枪、下棋)

近代社会

基本特征

国家加强对教育的重视和干预,公立教育崛起

初等义务教育普遍实施(德国是世界上最早普及义务教育的国家)

教育的世俗化(脱离宗教的控制)

重视教育立法,倡导依法执教

形成较系统的近代学校教育制度,出现双轨制

中国

京师同文馆(1862年):最早进行班级授课制的学堂

梁启超:最早论述师范教育的文章《变法通议》

外国

伊拉斯莫(埃拉斯漠斯)--最早提出“班级”一词

加尔文--普及教育之父

赫拉斯曼-美国公立学校教育之父

现代社会

现代教育的特点

生产性,公共性,科学性,未来性,革命性,国际性,终身性(没有公益性和免费性)

20世纪后期教育改革的特点

教育的终身化

第一本终身教育善作:1929年耶克斯利《终身教育》

终身教育概念化/体系化:1970号保罗朗格郎(论终身教育》--终身教育之父

最终形成:1996年《教育-财富蕴藏其中》四个支柱:学会认知,学会做事,学会共同生活,学会生存

教育的全民化

人人都有接受教育的权利,必须接受一定程度的教育

教育的民主化

中心内容:实现教育平等(教育机会均等是教育平等的基础)

基本内涵:教育机会均等(入学机会均等、享有教育资源机会均等、教育结果均等),师生关系民主化,教育方式及内容的民主化,追求教育的自由化

托尔斯顿·胡森--把教育机会均等分为:教育起点均等(起点公平),教育过程均等(过程公平),教育结果均等(结果公平)

教育多元化

对教育的单一性和统一性的否定

教育技术的现代化

教育现代化的核心:实现人的现代化,教师素质的现代化,教育观念的现代化,教育内容和方法现代化

衡量教育现代化的重要指标和重要内容--教育内容和方法现代化

教育现代化的关键--教师队伍的现代化

21世纪教育的特点

全民教育,教育民主化,教育信息化、教育全球化,教育个性化

教育学的产生与发展

教育学的概述

概念:教育学是研究教育现象和教育问题,揭示教育规律的一门学科

研究对象:教育现象和教育问题(内在动力)

根本任务:揭示教育规律

教育学的发展

萌芽阶段

中国

孔子

人性论

性相近,习相远(环境,教育的重要性)(后天影响)(外铄论 )

性三品:上智(生而知之者);中人(学而知之者);下愚(困而不学者)(内发论)

教育对象

有数无类;自行束修以上,吾未尝无悔也。(判)孔子的教育思想体了绝对的教育平等( )

教育功能

庶(劳动力),富(生产力)、教(政治伦理教育)

教育目的

培养德才兼备的君子,君子的标准:志于道,据于德,依于仁,游于艺

教育内容

六经/六书:诗、书、礼、易、春秋、乐 。孔子主张的学习内容:文、行、忠、信

教学方法与原则

学、思、行并重

我国最早以学为主的教学过程思想

因材施教原则

视其所以,观其所由,察其所安,人焉度哉。“闻斯行诸”。

启发式教学

世界最早首次提出

不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也

温故知新/巩固性原则

学而时习之,温故而知新

循序渐进

无欲速,无以见小利,欲速则不达

疏导原则

说服教育,循循善诱,博我以文

知行统一原则

君子无终食之间而违仁,造次必于是--品德内化

道德教育

立志(三军可夺也帅,匹夫不可夺志也)、克己,力行、中庸、内省、改过

孟子

人性论

性善论--内发论,教育的作用是扩充善端。仁义礼智非由外铄者。我固有之也

人有不学而能的“良能”;不虑而知的良知

教育目的

明人伦--父子,君臣,夫妇,长幼,朋友(封建社会的教育目的)

理想人格

大丈夫

富贵不能淫,贫贱不能移,或武不能屈--品德内化

内心修养方式:持志养气,动心忍性,存心养性,反求诸己

教育思想

深造自得、盈科后进、因材施教(教亦多术)、专心致志

社会分工与教育

劳心者治人,劳力者治于人,制于人者食人,治人者食于人--教育与生产劳动相分离

荀子

人性论

性恶论--外铄论--教育作用“化性起伪”

教育目的

培养大儒,将儒者分为俗儒、雅儒,大儒

教师观

教师地位高:师云亦云--个人。国将兴,必贵师而重傅--国家。

教师的条件:1.有尊严,使人敬服;2.有崇高威信和丰富经验;3.能传授和识;4.体会礼法。

学习过程

闻-见-知-行 (不闻不若闻之,闻之不若见之……)

教学原则

直观性原则、知行统一原则/理论联系实际原则、循序渐进原则

墨子

人性论

人性素丝说--染于苍则苍.….其色亦变(环境的作用-(外铄论)

思想基础

兼爱、非攻

教育目的

培养“兼士”或者“贤士”--厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术(技能)

教育内容

政治道德教育

科学技术教育--光学:小孔成像,沿直线传播(墨家科学教育中最出色的部分)

获得知识的途径

亲知,闻知,说知(推理)--最高

教育方法

主动(不扣必鸣)VS国家(不扣不鸣)--强说人

创造(述而有作)VS国家(述而不作)

实践(士虽有学,而行为本焉;言必信行必果)--知行统一原则

量力(子深其深,浅其浅;夫知者必量其力所能至而从事焉)--因材施教

三表法(判断观点是否正确)

上本之于古者,圣王之事--历史经验 下原察百姓耳目之实--民众经历 中国国家,人民百姓之利--社会实线 察类明故(类推和求故)

道家

主张

“绝学”和“愚民”认为“绝学无忧”“道法自然”“行不言之教”

人性论

“自然人性论”(内发论)一切任其自然便是最好的教育

教育目的

主张培养"上士"或"隐君

学习方法

提倡怀疑的学习方法,讲究辩证法

教育教学原则

提倡“怀疑”“用反”“虚静”充满辩证法思想的教育教学原则

董仲舒

主要著作

《举贤良对策》《春秋繁露》 西汉 -汉武帝 采纳董仲舒建议

人性论

“人性三等”(遗传决定论) ,“圣人之性,中民之性,斗筲之性”中民是大多数,需要教育

三大文教政策

“推明孔氏,抑黜百家(罢黜百家独尊儒术)”“兴太学以养士”“重视选举,任贤使能以取士”

道德教育

“三纲五常”(三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。五常:仁,义,礼,智,信)

王充

主要著作

《论衡》《论衡》批判儒家思想《论衡》被儒家成为异书

培养目标

“文人”和“鸿儒”"谈笑有鸿僵,往来无白丁"。人才等级:文吏,儒生,通人,文人,鸿儒。王充--第一个提出要培养创造性学术理论人才的人

论学习

①学知与闻见 ②思考与求是 ③问难与距师

教师观

问难与距师“学问之法,不唯无才,难与距师,核道恃义,正定是非也”

朱熹

主要著作

《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准

教育思想

①重视基础教育②重视品德教育(明人伦)③讲究教育方法

教育目的

明人伦--孔子提出朱熹推广

教育的根本任务

“存天理,灭人欲”

道德教育

道德教育是理学的核心,道德教育的内容,就是三纲五常 道德教育方法:立志,居敬,存养,省察,力行(口诀:立居存查力行) 立志(树立远大理想)居敬(专心致悉)存养(存心养性)省察(反省检查)力行(身体力行)

读书方法

①主张读书穷理“为学之道,莫先于穷理;穷理之要必在于读书” ②“朱子读书法”六条:居敬持志,捉紧用力,切已体察,虚心涵泳,循序渐进,熟读精思(口诀:持志用力切心寻思)

最重要的读书方法: ▶居敬持志:“居敬”就是读书时精神专一,“持志”就是树立远大志向和目标 ▶捉紧用力:抓紧时间,努力奋进 ▶切已体察:见之于自己的实际行动,要身体力行 ▶虚心涵泳:“虚心”是不存先见,静心思虑;"涵泳"是要反复咀嚼,细心玩味 ▶循序渐进:由浅入深,量力而行,打好基础 ▶熟读精思:过程是“无疑一有疑一解疑”

教学原则

因材施教,循序渐进,启发性原则

课程

朱熹--我国最早提出和现代"课程一词意义类似的人

孔颖达:我国最早提出“课程”一词

王守仁(王阳明)

人性论

心即理(良知就是天理),与生俱来,不教自会

教育目的

致良知,学以去其昏蔽--偏向内发论,明其心,主张自求自得(自己主动学习和领悟)

求本心(独立思考)

夫学贵得之心...而况其出于孔子者乎

儿童教育

随人分限所及--量力性原则/因材施教/循序渐进

《学记》

世界上第一部教育专著,收入《礼记》

教育思想及原则

教学相长

是故学然后知不足,教然后知困...

藏息相辅

课内与课外相结合“大学之教也,时教必有正业,退息必有居学”

豫时观摩

豫--预防性原则“禁于未发之谓豫” 时--及时施教原则“当其可之谓时”--抓住关键期 孙一循序渐进原则“不陵节而施谓之孙” 摩--观摩学习原则“相观而善之谓摩”--相互观摩,取长补短

启发诱导

道而弗牵,强而弗抑,开而弗达

长善救失

发扬积极因素,克服消极因素

学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则亦,或是则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。

可接受性(量力)

语之而不知,虽舍之可也

学不躐等

循序渐进,重视学生学习。”善学者,师逸而功倍,又从而庸之“

教育的重要性:君子如欲化民成俗,其必由学乎--与政治的关系

善学者师,逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之--教学观

外国

智者学派

①被称为西方最早的职业教师 ②这种确立三科(文法、修辞、辩证法) ③第一个收取学费并且称自己为智者的是普罗泰哥拉

古希腊

苏格拉底

教育目的

培养治国人才--世界最早的专家治国论者(社会本位论)

问答法/产婆术

西方最早的启发式教学。三步法:讽刺--定义--助产士。四步法:讥讽--助产士--归纳定义

第一次将算术、几何、天文列入必修科目

德育论

首要任务是培养道德。提出“美德是否可教”的命题--美德即知识,是可教的。

柏拉图

著作:《理想国》《法律篇》

西方教育史上的三大里程碑

柏拉图《理想国》

卢梭《爱弥尔》

杜威《民主主义与教育》

教育目标:培养哲学王

人分为三等:劳动者、军人、哲学家(重视女子教育)

两个世界观:现实世界--肉体;灵魂世界--灵魂(学习即回忆)

教育内容

确立算术,几何、天文、音乐的课程体系--四学

儿童教育

1.西方首个提出完整的学前教育并建立体系 2.最早提出离学习与游戏--幼儿 3.重视早期教育,实行公养公育,西方第一个提出实施初等义务教育的思想家 4.国家主义教育思想的起源

亚里士多德

古希腊百科全书式的哲学家

著作:《政治学》(教育应该是公共的,国家的,而不是私人的)《论灵魂》(欧州史上第一本关于心理学著作)

教育的最高目的:追求理性就是追求美德

教育观点

首次提出教育要遵循自然的观点,对儿童进行分阶段教育,提倡对儿童进行和谐的教育(音乐教育是核心)

古罗马

昆体良

《论演说家的演讲》西方第一本教育问题著作

《雄辩述原理》又被称为界上第一部研究教学法的书

他提出的分班教学是班级授课制的萌芽

西塞罗

著作:《论雄辩家》

独立形态阶段

培根

提出实验(科学)归纳法,是近代实验科学的鼻祖

1623年,提出了把教育学作为一门成立的学科(从学科分类中提出来)

夸美纽斯

地位

“教育学之父”,名言:教师是太阳底下最光辉的职业

著作

《大教学论》1.教育学开始形成一门独立学科的标志;2.1632年近代第一本教育学著作;3.采用自然类比法进行研究;4.首要面对的问题:教学的作用。 《世界图解》欧洲第一部儿童看图识字源本(直观性原则) 《母育学校》世界上第一部学前教育专著

教育观点

1.泛智教育--普及教育的思想:把一切知识教给一切人(百科全书式的内容)。秩序是把一切事物交给一切人的教学艺术的主导原则。 2.教育适应自然:根本性的指导原则 3.班级授课制:提出学年制思想,首次从理论上论述来了班级授课制。

教育原则

1.直观性原则:是教师教学的“金科玉律” 2.系统性原则:循序渐进 3.量力性原则:西方第一个论述量力性教学原则的人 4.巩固性原则

德育内容

智慧、勇敢、节制、公正、劳动

康德

地位

教育万能论的代表人物

著作

《康德论教育》“人是唯一需要教育的动物”

将教育学作为一门学科在大学里讲授的第一人

教育目的--个人本位论

卢梭

地位

卢梭被称为“最先发现儿童”的人,儿童中心论和性善论的代表人物

著作《爱弥儿》

西方第一部完整的教育哲学,西方第一部教育小说,“出自造物主之手的东西都是好的”--消极教育

卢梭的自然主义教育思想被誉为“旧教育”和“新教育”的分水岭

裴斯泰洛齐

地位

慈爱的儿童之父

第一个提出“教育心理学化”的人

西方教育史上第一位将教育与生产相结合的思想付诸实践的教育家

教育史上小学各科教学法的奠基人

著作

《林哈德与葛笃德》

要素教育论

1.数、形、词是智育的最基本要素 2.儿童对母亲的爱是德育的最基本要素 3.关节活动体育的基本要素

洛克

著作:《教育漫话》

在西方教育史上第一次将教育分为体育、德育、智育三部分,并做了详细论述

白板说

洛克提出“白板说”属于“教育万能论”(外铄论) “天赋的智力人人平等”“人类之所以千差万别,便是由于教育之故”

绅士教育

洛克主张“绅士教育”(包括:体育,德育【首位】智育) ▶绅士的教育要把德行的教育放在首位 “绅士”应具备四种品德: ▶洛克轻视国民教育,主张绅士教育应在家庭实施 德行、智慧、礼仪、学问 ▶“绅士教育”面向精英阶级的家庭教育

杜威

地位:实用主义哲学创始人。儿童中心论代表人物。现代教育代表人物。进步教育代表人物

著作:《民主主义与教育(民本主义与教育)》 “想要推行教育,必须在真正的民主主义社会” “在一个不民主,不平等的社会,教育只是外在力量加于人身上的枷锁"

新三中心论:儿童中心,活动中心,经验中心

教育的本质:“教育即生活”"教育即生长”"教育即经验的改造或改造(核心)”“学校即社会”

教育的目的:教育无目的论,教育适应生活说(当下生活)

五步探究教学法(思维五步说/探究的五个步骤):①创设疑难情境;②确定疑难所在;③提出解决问题的各种假设;④推断那个假设能解决这个问题;⑤验证这个假设。

道德教育论:道德是教育的最高和最终的目的“道德过程和教育过程是统一的”

赫尔巴特

地位:现代教育学之父/科学教育学之父/传统教育代表人物/近代心理学家和教育家

著作:1806年《普通教育学》标志着规范教育学的建立。第一本现代教育学著作,标志者教育学成为一门独立的学科。

教育思想理论基础

①把道德教育理论建立在伦理常的基础之上(说明教育目的) ②把教学理论建立在心理学的基础之上(说明教育手段,途径)

教育目的

养成内心自由、完善、仁慈、正义、公平的五种道德观念

教育性教学原则

赫尔巴特第一次提出“教育性教学”的概念 “教育性教学”指没有任何无教学的教育,也没有任何无教育的教学

教学四阶段

明了、联想(联合新旧知识)、系统、方法

教学过程“旧三中心”

教师中心,教材中心,课堂中心

福禄贝尔

地位

“幼儿教育之父”“近代学前教育理论的奠基人”

事件

建立了完整的幼儿教育体系,创办了世界上第一所幼儿园

著作:《人的教育》

首次确立了游戏在教育中的价值,提出“恩物”

教育的四原则

①统一原则 ②顺应自然原则 ③发展原则 ④创造原则

20世纪教育学的多元化发展

实验教育学

代表人物:梅伊曼(德)、拉伊(德)

梅伊曼被称为“实验教育学之父”,最早提出“实验教育学”概念

著作:梅伊曼《实验教育学纲要》、拉伊《实验教育学》

基本观点

①重视实验,以教育实验为标志 ②主张用实验,统计,比较的方法探索儿童心理发展 ③把教育实验分为提出假设,进行实验,验证三个阶段 ④提倡把实验心理学研究运用于教育研究,使教育研究“科学化”

文化教育学 精神科学教育学

代表人物:狄尔泰,斯普朗格,利特

著作:《关于普遍妥当的教育学的可能》《教育与文化》

基本观点

①批判实验教育学走上了“唯科学主义”的迷途 ②教育的过程是一种历史文化过程 ③教育研究采用精神科学或文化科学的方法(即理解与解释的方法)

教育的目的:使社会历史的客观文化向个体的主观文化转变,培养完整的人格

培养完整人格的主要途径:“陶冶”和“唤醒”

建构对话的师生关系

实用主义教育学

代表人物:杜威,克伯屈(克伯屈被誉为“设计教育学之父”)

著作:杜威《民主主义与教育》《经验与教育》克伯屈《设计教学法》

基本观点

①批判赫尔巴特为代表的传统教育学 ②教育即生活,教育即学生个体经验持续不断的增长 ③学校及社会,师生关系以儿童为中心 ④教育即学生个体经验持续不断的增长

马克思主义教育学

克鲁普斯卡娅《国民教育与民主制度》是最早以马克思主义为基础探讨教育学问题的著作

加里宁《论共产主义教育》“教师是人类灵魂的工程师”“教师一方面要贡献出自己的东西,另一方面又要像海绵一样...”

马卡连珂《论共产主义教育》《教育诗》《父母必读》《塔上旗》 教育理论:集体教育理论。核心思想:通过集体,在集体中,为了集体 三原则:①尊重与严格要求相结合原则②平行教育影响原则③前景教育原则

凯洛夫1939年《教育学》世界上第一部马克思主义教育学著作

杨贤江(李浩吾)1930年《新教育大纲》我国第一部马克思主义的教育学著作

基本观点

①在阶级社会中具有鲜明的阶级性,不存在脱离社会影响的教育 ②教育起源于生产劳动 ③现代教育与生产劳动相结合是发展社会生产力的重要方法 (现代教育与生产劳动相结合也是培养全面发展的人的唯一方法)

教育的目的:促进学生的全面发展

批判教育学

代表人物:鲍尔斯,金帝斯,阿普洱,布厄迪尔

20世纪70年代,西方教育理论界占主导地位的教育思潮--批判教育学

基本观点:批判资本主义的学校教育 教育目的:教师对学生进行“启蒙",已达到意识“解放”的目的 教育的功能:再生产占主导地位的社会政治意识形态,文化关系和经济结构 批判教育学:当代资本主义教育是维护现实社会不公平,造成社会差别的根源

中国近代教育思想

蔡元培

地位:学界泰斗,人世楷模

提出“五育并举”的教育方针:军国民教育(体育),实力主义教育(智育),公民道德教育(德育),世界观教育(最高统帅),美感教育(世界观教育的重要途径)

蔡元培我国首次把“美育”列入教育组成部分,提出以美育代宗教

北大改革

①抱定宗旨,改变校风--“大学者,研究高深学问者也” ②贯彻思想自由,兼容并包的办学原则--“大学者,囊括大典,网罗众家之学府也” ③教授治校,民主管理 ④学科与教学体系改革

教育独立思想:经费独立,教育行政独立,教育学术和内容独立,教育脱离宗教独立

陶行知

地位:“乡村幼教之父”,称陶行知“伟大的人民教育家”,宋庆龄称陶行知“万世师表”,称陶行知“一个毫无保留追随党的党外布尔什维克”

生活教育理论:“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”

乡村师范教育新模式:“艺友制”是教师培养的模式(师范教育),实质是师生交往

“小先生制”实质是师生交往。

创办培养人才幼苗的育才学校。

名言

“捧着一颗心来,不带半根草去(奉献精神)” “好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学” “千教万教教人求真,千学万学学做真人” “教师应该有农夫的身手,科学的头脑,艺术的性味和改造社会的精神” “你的教鞭下有瓦特,你的冷眼中有牛顿,你的沉笑中有爱迪生” “教的法子必须根据学的法子” “想要学生好学,必须先生好学,唯有学而不厌的先生,才能教出学而不厌的学生”

陈鹤琴

地位:“中国幼教之父”“中国的福禄贝尔”儿童教育的圣人

1923年创办中国第一所实验幼稚园→南京鼓楼幼稚园 创办中国第一所幼稚师范学校→江西省立幼师

“活教育”的目的:“做人,做中国人,做现代中国人”。做现代中国人的要求:▶要有健全的身体▶要有建设的能力▶要有创造的能力▶要能够合作▶要服务

“活教育”的步骤:实验观察,阅读思考,创作发表,评价研讨

“五指”活动:▶儿童健康生活▶儿童社会活动▶儿童科学活动▶儿童艺术活动▶儿童文学活动 做中教,做中学,做中求进步

梁漱溟

当务之急是“创造新文化,救活旧农村”

乡村建设的实质是一个中国文化改造的问题(文化失调)

乡村教育与乡村建设在实际上是合二为一的

黄炎培

地位:“大职业教育之父”“我国教育职业的先驱”

职业教育理论:提倡“(大)职业教育主义”“使无业者有业,使有业者乐业”

职业道德:把职业道德的要求概括为“敬业乐群”

1918年发布《中华职业教育社誓言书》标志着以黄炎培为代表的职业教育思潮形成

晏阳初

地位:“世界平民教育之父”乡村改造运动的倡导者和实践家

“四大教育”:①文艺教育②生计教育③卫生教育④公民教育(最基本) “三大方式”:①学校式②家庭式③社会式

主张:知识分子要到农村去,为农民办教育,要“化农民”必须先“农民化”

当代教育理论

现代教学理论的三大流派

布鲁纳

《教育过程》提出“结构教学论”,倡导“发现法”,布鲁纳:新课程改革的先驱 “无论我们选教何种学科,必须使学生理解该学科的基本结构”

赞可夫

1.著作:《教学与发展》 2.理论依据:维果斯基的“最近发展区”理论为依据 3.发展性教学理论的五条原则:▶高难度▶高速度▶理论知识起指导作用▶理解学习过程▶所有学生包括"差生”都得到一般发展 4.思想强调→强调教学要适当超前进行“发展教学论” 5.名言:“儿童的智力也像肌肉一样,如果不给以适当负担,加以锻炼,就会萎缩,退化”“只有当教学走在学生发展的前面的时候,才是最好的教学”

瓦·根舍因

《范例教学原理》,创立了“范例方式教学理论

皮亚杰

《教育科学与儿童心理学》

苏霍姆林斯基

《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》《帕夫雷什中学》 “活的教育学”"学校教育的百科全书”

系统的阐述了个性全面和谐发展教育思想

巴班斯基

《教学过程最优化:预防学生学业不良的方法》(相对最优)

提出教学过程最优化的教育原理本质是获得最优效果

最优化是按照一定的标准寻找最好的方案,已达到用最少的人力物力和代价取得最大的效果的目的。

三科:文法、修辞、辩证法--智者学派提出 四学:算术、几何、天文、音乐、柏拉图提出 (算术、几何、天文是苏格拉底提出的)思维导图模板大纲

东西方教育的共同特征:阶级性(学在官府)、道统性、等级性(六学二馆)、专制性、刻板性、象征性思维导图模板大纲

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