明前中期诗文思维脑图思维导图

地位：1.“明诗冠冕” “吴中四杰”之一 “明初诗文三大家”（填空） 2.与杨基、徐贲等唱和，与王行、唐肃 等唱酬，号“北郭十友” 3.“天才高逸，实据明一代诗人之上”

诗歌特点：1.作诗取法于汉魏晋唐各代，师古 之后成家 2.其诗清新超拔，雄健豪迈，尤擅 七言歌行

诗歌集：《缶鸣集》

诗歌内容： 1.反映当时战乱生活 《吴越纪游·过奉口战场》 2.反映如履薄冰的士宦生活《喜家人至京》《池上雁》 3.抒发自己的生活理想《青丘子歌》 4.登览怀古之作《登金陵雨花台望大江》

杨基（ 字孟载，号眉庵）

袁凯（字景文，号海叟）

宋濂（名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟）

刘基（字伯温，刘青田））

定义：台阁指的是当时的翰林院、詹事府、内阁，又称为馆阁，而台阁体指的是明永乐至成化年间，以馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。

诗文内容： 1.以应制、赠答、酬应为主 2.体现上层官僚的精神面貌和审美趣味 3.艺术上追求雅丽雍容

兴起原因： 1.与作家的生活遭际有关 2.政权的稳定，营造创作氛围 3.政治文化上的控制，限制士人思想自由

李东阳（字宾之，号西涯） “主文柄，天下翕然宗之”

茶陵派（名词解释）： 1.是明成化、正德年间由李东阳引领的一个诗文流派，因李东阳为湖南茶陵人，故名。主要成员有谢锋、张泰、邵宝、鲁铎、石瑶等人。 2.以李东阳为首，更多的注重诗歌的语言艺术对诗的声律、音调、结构、用字等有细致的研究。较强调对诗文独立审美精神的追求，在一定程度上纠正了台阁体及其末流浅弱的诗风而在散文创作上则与台阁体没有太大的差别

创作主张： 1.诗文有别 诗必须讲究声律节奏； 还强调诗歌的言情特征； 诗贵意，意贵远、贵淡，意象要“超脱 2.提出诗学汉唐的复古主张 主张诗歌创作 “导源唐宋〞； 守法而不泥于法，拟议之中有变化。 3.批评诗的理化与俗化 他对以理化为主要特点的宋诗尤为不满，认为“真情实意” 是诗歌的根本； “俗句俗字〞 充斥，恨不得以盛唐诗法“为之点化”

李梦阳 （代表人物）

定义（名词解释）： 1.前七子主要活动在弘治、正德年间，故又名“弘正七子”。成员有李梦阳、何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相等，是一个以李梦阳为核心代表的文学群体。 2.他们一方面反对台阁体空洞冗沓的文风，强调诗歌的情感特征，反映重大的社会问题； 3.另一方面，希望通过对古法的学习，来恢复古典诗歌的申美理想和审美特征。倡言“文必泰汉、诗必盛唐”，提出以汉魏古诗和盛唐律诗为取法对象。

复古主张： 1.“文必秦汉，诗必盛唐”，学习古人的格调、法式。 2.贬斥文学“主理”现象 3.提出重视真情表现的主情论调，认为“真诗在民间”

诗歌创作 1.时政题材中的危机感 与批判意识 2.庶民生活的显现

李攀龙 “宗工巨匠” （后七子代表）

王世贞 （后七子代表）

《艺苑卮言》 （流派的理论依托）

定义：明嘉靖中期，以李攀龙、王世贞为首的后七子重新在文坛举起了复古的大旗，其成员除李、王外，还有谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉。后七子基本承接了前七子的复古主张，但更加注重法度格调。由于过分注重对古体的揣度模拟，以至于难逃蹈袭的窠臼

复古主张

诗歌创作

影响

定义（名词解释）：唐宋派是明代嘉清年间的一个散文流派，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。该派将李梦阳、何景明等前七子师法秦汉作为自己反拨的对象，提倡唐宋文风，注重文以明道的创作原则。

文学主张： 学习唐宋八大家，尤其 欧阳修和曾巩

代表人物 归有光

八股文

1对偶工整 八股文的成熟，与它吸取 古代骈文的艺术体制显然 是分不开的。

2.结构紫凑 文体有固定格式，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。

对明清社会的作用 （1）有效地向人们灌输了统治阶级的正统思想； (2）训练、检验了国家管理者的基本素质。 （3）八股文对于维护社会的稳定，保持社会的发展，功莫大耶。

2.对文学创作的影响 (1）内容上要求贯穿“代圣人立 说〞的宗旨，刻板地阐述所谓圣贤的僵化说教 （2）形式上严格的限制严重束缚了作者的创作自由； (3）给文学的发展带来负面的影响，造成委靡不振的创作风气。