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西方文艺思潮(1)思维导图

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西方文艺思潮(1)

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思维导图大纲

西方文艺思潮思维导图模板大纲

俄国形式主义

“陌生化”、“文学性”等重要概念

代表人物

什克洛夫斯基

1.文学具有自主性和独立性,强调文学研究关注的是文学的内部规律。

2.文学创作的基本手法是“陌生化”

3.日常语言与文学语言的区分

雅各布森

1.文艺学研究的对象:文学性

2.文学语言的根本功能是诗性功能而不是社会功能。

作为手法的艺术:解析

1.形象思维问题

2.艺术性

3.自动化和陌生化

4.托尔斯泰的创作方法

不是用事物的名称来指称事物,而是像描述第一次看到的事物那样去加以描述,就像初次发生的事情。

英美新批评

主张以文学作品本身为研究中心,强调文学本体论批 评,在研究方法上采取“细读”法,提出构架-肌质、非个 人化等观点和主张

代表人物

萌芽期

艾略特——去个性化

瑞恰兹——区分了“文学语言与科学语言”,主张文学作品的语义分析。

形成与鼎盛期

燕卜荪——提出“含混”理论。 兰色姆——提出“本体批评”概念 退特——提出“张力论” 布鲁克斯——提出“悖论”和“反讽”理 论

维姆萨特——提出两个“谬误”论(意图谬误和情感谬误)。 韦勒克——是新批评理论的集大成者。倡导“内部研究”,并将新批评方法成功运用于文学史批评。

基本特点

完全以文本为研究中心,割裂文学与杜会 历史、文化、作者、读者、社会效果的联系

以语义学分析作为文学研究的基本方法, 并高度重视对于文学语言、修辞方法的研究

理论与实践的紧密结合,其理论主张往往 运用于具体的文学批评实践

基本主张

1.批判:意图缪见与感受缪见

2.聚焦:本体论批评

3.方法:细读

4.具体观点和运用:构架-肌质

《克里奥帕特拉的悲悼》解析

1.梦境与现实

2.意象的构建

结构主义文论

结构主义文论并不是一个具有统一理论观点的文学理论流派而主要是用来分析文学艺术作品和语言文化的一种方法体系,强调在整体研究的基础上追踪文学艺术与语言文化背后的“深层模式”

代表人物

前四子

列维-施特劳斯

拉 康

福柯

阿尔都塞

后四子

罗兰·巴特

格雷马斯

托多洛夫

热奈特

基本特征

寻求批评的恒定模式,追踪文学文本的深层结构

强调文学研究的整体观

是分割事物找出各元素 后再组合而成的整体

在文学符号学和叙事学上有深入研究

文学文本中一个要素的意义不是来自于文本之外,而是源自文本的系统

结构主义文论与叙事学

主要探讨作品内部的结构规律和各种要素之间的关系

主要观点

“人将被抹去,如同大海边沙地上的一张脸”

“意识形态把个人传唤为主体”

组合与聚合

格雷马斯的矩阵

罗兰·巴尔特: “零度写作”

“可读的文本”与“可写的文本“

快乐文本与极乐文本

精神分析文论

精神分析文论强调文学与人的无意识心理的关系,注重 人的无意识领域的开掘,在研究方法上注重从无意识的 角度研究人的心理本能与文学实践的关系

精神分析:批评模式

传统批评模式:作品是作家心理因素特别是无意识心理的投射

文学批评模式:以神话原型批评和结构主义精 神分析批评理论为批评模式,主要研究文本的语言构造、语言与无意识的关 系、作品的形式结构与文化原型

读者批评模式:着重研 究读者和文本的关系以及读者的阅读心理、阅读过程和 反应形式的批评模式

代表人物与主要观点

弗洛伊德:无意识、压抑与文学的创 作和文明的发展

文艺是性欲的升华

俄狄浦斯情结

荣格

个体无意识与集体无意识

弗洛姆

社会无意识

文艺是作为人类普遍经验的象征

基本特点

无意识理论的建立和探索

童年经验的重视

非常态行为的心理阐释

原型批评

艾略特

《传统与个人才能》的主要观点

对于“传统”的界定或重释

“传统”是一个过去性和现在性结合的历史 意识,一个历时性和共时性结合的复杂体系。

“传统”是一个不断调整的完整体系。

提倡归附传统的“非个人”创作

强调艺术情感的“非个人”性质,主张文艺批评关注 的焦点应当从作者转移到作品文本自身

荣格

集体无意识与原型

从个体无意识到集体无意识

原型指的是集体无意识中一种先天倾向,是能够体 验的一种印象式意象

作为“集体人”的艺术家

弗莱:《批评的剖析》

弗莱之于文学批评

文学批评不是寄生于文学的,有自身独立的价值。文学是沉默的,文学批评能够让文学言说

文学批评应该有其自身的规范,而不应该附属于哲学、社会学、政治学等

原型批评

原型是最基本的模式,神话则是最主要、最基本的 原型;神话即原型

神话的三种基本原型意象

神启意象

魔怪意象

类比意象

原型的类别与延续

原型可以是意象、细节描写(四季的循环交替、人的生老病死)、情节(善恶的斗争)和人物四大类型

文学循环发展论

以《红楼梦》为例分析

布鲁姆与《影响的焦虑》

通过对西方作家的批评,呈现和建立起一种完整的经典观。这种经典观以文学的审美性和人 文的普遍性为旨归,排斥从其他角度对文学的解读。

经典与“影响的焦虑”

经典的作品构成了一个强有力的传统,后来的作家都在这一传统中,被这一传统所影响,处于“影响的焦虑”中。

作家的创作与“误读”

接受美学

接受美学的核心是从受众出发,从接受出发

补充

罗兰·巴特:作者之死

解释学的发展

基本特证

强调读者研究的重要性、客观性和科学性

读者是作品的直接承受者,作品意象与表现形式有 赖于读者完成,读者是文学的一个组成部分

十分关注文学史和文学批评研究,从作者、作品、 读者“三位一体”的全方位的角度研究文学史

文本与作品的区分

代表人物及其观点

姚斯

文学研究的新范式

古典主义-人文主义范式

历史主义-实证主义范式

审美形式主义范式

期待视野

期待视野是 指在文学阅读之先及阅读过程中,作为接受主体的读者, 基于个人与社会的复杂原因,心理上往往会有既成的思 维指向与观念结构。

公共期待视野

个人期待视野

伊瑟尔

文本的召唤结构

读者应有意识地去发现文本中的空白,充分体味文本中那些沉默的因素,分析空白在文本结构和技巧中的作用

隐含的读者

指相对于 现实读者而言的,作家本人设定的能够把文本加以具体 化的预想读者

读者反应批评

较之接受美学更注重读者的 主观活动。它是一种专门研究读者、阅读过程和阅读反 应的批评方式

代表人物——费什

“作品的客观性仅是一种假象”

读者的主观反应才是文学批评的中心。

“意义即事件”

“事件” ,即读者文本阅读过程中的感受和反应本身。

“有知识的读者”

分析美学

艺术终结

艺术概念的终结。

艺术实践各种可能性,不可能再有新的艺术探索方向出现

不可能再有新的艺术理论出现

分析美学与对艺术的重新界定

倚重于对美学问题采取语言分析的方法,或者说, 力图将美学理论问题作为具有语言学性质的问题来解决

维特根斯坦

对美的问题的消解

基于图像(语言)与世界的对应性, “美是什么”是不可 证实的形而上学的命题。

美的词性与追求美的本质的迷误

美的句型与追求美的本质的迷误

语言游戏与家族相似

考点思维导图模板大纲

判断:什克洛夫斯基在《作为手法的艺术》一文中指出,形象不是艺术手法,不能产生艺术性。

考点:分析“诗歌艺术最根本的诀窍在于克服我们内心反感的技巧,这种反感无疑跟起于单一自我和其他自我之间的隔阂相关联。”所蕴含的思想思维导图模板大纲

分析:“我们已经知道,为使书写有更好的未来,就必须把神话翻倒过来:读者的诞生应以作者的死亡为代价来换取。”思维导图模板大纲

考点:英美新批评者提出“文学本体论”的观点,认为不应关注与文学无直接关联的世界、读者,而要关注与文学直接相关的作者和作品本身。(错)思维导图模板大纲

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