2022国考申论写作之名言警句的运用思维导图

国无恒强无恒弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。鈥斺�敗逗亲印�

法立，有范而必施;令出，唯行而不返。鈥斺�斕坡吠醪渡狭踝笙嗍椤�

不以规矩,不能成方圆。鈥斺�斆献�

法败则国乱。鈥斺�敗渡髯�.君臣》

道私者乱，道法者治。鈥斺�敗逗亲勇饭钍沟谒氖濉�

律者,所以定分止争也。鈥斺�敼茏�(战国)《管子路七臣七主》

治之于未乱，保邦于未危。鈥斺�敗渡惺槁分苁槁分芄佟�

治国者必以奉法为重。鈥斺�敗度菀迓返诰攀亍�

"国无恒强无恒弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱"法治是历代国家建设不可或缺的重要组成部分，申不害教韩昭侯以"术治"而韩国强，"李悝变法"而魏国盛，"商鞅变法"而秦一统于天下，这无疑说明了法治的重要性。新中国成立之初的《共同纲领》到《中华人民共和国第一部宪法》，再到中国特色社会主义法律体系的逐步完善，法律所发挥的作用无可替代。新中国作为法律的设立者，执行者，遵守者，亲历者;在建国短短72年内取得了如此大的成就， 也从侧面印证了法律对个人，民族，国家的引领和保障。"制治于未乱，保邦于未危"说的也正是这个道理。

求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚(jun)其泉源;思国之安者，必积其德义。(魏征)

为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。鈥斺�敗堵塾锫肺�

以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也。鈥斺�敗睹献勇饭锍笊稀�

明君之为政，尊贤以崇德，举善以劝民，则四方之内，孰敢不化。鈥斺�敗犊状宰勇饭恰�

齐桓公尚德以霸，秦二世尚刑而亡。鈥斺�擺西汉]陆贾《新语路道基》

德盛者威广，力盛者骄众。鈥斺�擺西汉]陆贾《新语路道基》

德明而易从，法约而易行。鈥斺�擺西汉]桓宽《盐铁论路刑德》

"欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。"德治是历代统治者所宣扬的教化，文景之治的黄老无为，提倡着勤俭节约，劝课农桑才有了汉武帝的北击匈奴，四海之内莫不臣服;也是有了唐太宗的文教复兴，尊重边俗，教化万民才有了"贞观之治"，自新中国成立以来，我们积极地继承和发扬传统文化，推行教化，用优秀的中华民族伟大精神内涵，用社会主义核心价值观，用最朴素最有价值的道德理念来约束和武装我们自己，才有了泱泱大国，礼仪之邦，改观了西方欧美国家对我们的刻板印象。

夫治国之本有二： 刑也，德也。二者相须而行，相待而成矣。鈥斺�擺三国魏]桓范《世要论路臣不易》

立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。鈥斺��(晋)傅玄《傅子路法刑》

"治国之本有二： 刑也，德也。二者相须而行，相待而成矣。"德治和法治在乡村振兴工作中相互补充、相互促进、相得益彰。早在汉代就有吸秦之教训，维持较为长久的强盛，也是因为汉代的综合治理国策"德法并用"，在我们国家也是如此 "依法治国，以德治国"也作为一项基本国策而实施;所以乡村振兴 ，法治同行 ，德法并重，才能基业长青。想要在乡村工作中发挥德治和法治的作用，就要正确认识他们的关系，两者缺一不可，相辅相成。