有关高中历史必修三明清之际的儒学思想知识总结。
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高中历史必修三知识总结思维导图模板大纲
第四课 明清之际的儒学思想
1、经济:明清时期商品经济迅速发展,资本主萌芽产生并缓慢发展,工商业者阶层队伍扩大;
2、政治:封建专制主义统治进一步加强,封建制度日趋没落。
3、文化:统治者推行文化专制主义,程朱理学占统治地位,且日益僵化,禁锢了思想和压抑了人性。
明末:
李贽
反正统意识(生于世代从事商业活动的伊斯兰教徒之家)
明末清初:
黄宗羲
思想主旨:“天下为主,君为客”
地位及代表作:浙东学派创立者,代表作《明夷待访录》
主张:
①批判封建君主专制,认为君主是“天下之大害”。
②提出君臣平等的思想。“君与臣,共曳木之人也。”
③提出限制君权的主张,废“一家之法”,建“天下之法”,学校成为决策是非的最高机构。
④反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本。
评价:
黄宗羲对君主专制进行了猛烈的揭露和大胆否定,他主张限制君权,提出君臣共治天下,反对将君主作为绝对权威,为中国近代思想家反专制主义提供有力的思想武器。
“工商皆本”的观点,反映了明清之际工商业发展和资本主义萌芽的要求,有利于促进社会经济的发展。
顾炎武
地位及代表作:读万卷书的大学者,开清代考据学先河。著有《日知录》《天下郡国利病书》
主张:
①将批判的锋芒指向“私天下”的君主专制,主张“众治”,“以天下之权,寄之天下之人”。
②“天下兴亡,匹夫有责”;亡国的含义为改朝换代,统治者政权的变更;亡天下的含义为民族、文化的沦亡,关系到整个民族的命运。
③提倡经世致用的知识,注重实学,是清初经世致用思潮的主要推动者。
评价:
这些思想反映了当时社会进步的愿望和要求,但这些思想并未突破封建制度的束缚。因此,不具有近代“民权”意识。注重实学,有利于国计民生。
王夫之
地位:
唯物主义思想家,对自先秦至清初两千多年的文化遗产予以批判总结。他的哲学思辩代表着中国古代哲学发展的顶峰。著作:《船山遗书》。
主张:
①政治思想:“循天下之公”,实质揭露历代帝王把天下当作私产的作法;抨击“孤秦陋宋”
②哲学上提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观,强调“天地之化日新”,反对“天命”、“道统”对历史的主宰
思想活跃的影响
反对封建专制主义,重视工商业,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系,具有解放思想的历史进步性,成为近代进步思想的先声,为中国近代思想家反专制主义提供有力的思想武器。
但不具有近代“民权”意识,也没有从根本上动摇儒学在政治、文化上的统治地位。因此,他们只是批判地继承儒学,是儒学在新历史条件下的又一次新发展。
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