一年级下册之《人之初》思维导图
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思维导图大纲
一年级下册之《人之初》思维导图思维导图模板大纲
作者简介
王应麟（1223—1296），南宋官员、经史学者
字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人
理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职
其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证
一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷，相传《三字经》为其所著
译文
人之初，性本善
人出生之初，禀性本身都是善良的
性相近，习相远
天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别
苟不教，性乃迁
如果从小不好好教育，善良的本性就会发生改变
教之道，贵以专
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子
子不学，非所宜
小孩子不肯好好学习，是很不应该的
子不学，非所宜
人小的时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的
玉不琢，不成器
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物
人不学，不知义
人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才
注释
初：开始，开头
性：性格，本性
习：习惯，习性
苟：如果；假使
教：教育，指导
迁：改变
专：专心致志
宜：合适，应该
幼：年幼，小时候
琢：雕琢
器：器物，这里指成才
义：古同“仪”。公正合宜的道理或举动
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