读书笔记《美学原理》 审美建构论思维导图

1946年加缪——意识形态终结

1954年雷蒙阿隆——《意识形态时代的终结》

1960年丹尼尔贝尔——《意识形态的终结》

1989年福山——《历史的终结及其最后的人》

1996年亨廷顿——《文明的冲突与世界秩序的重建》

1.宏大叙事消解

2.虚假意识的欺骗性已经被意识到

1.“终结”——冷战思维的结果——对资本主义的辩护

2.“终结”——隐蔽性的意识形态（如：消费主义意识形态）

本尼迪克安德森《想象的共同体》

拉康：镜像阶段理论——研究自我是怎样形成的

发挥作用——不是观念——而是实践

人是群居动物

强者——影响大众审美——被少数精英决定

休谟——审美趣味——有鉴赏能力的人

核心：美是生活 阶级不同就会对生活理解不同

审美具有阶级性（人体美）

1.有闲阶级 中上阶级——不从事生产性劳动 去证明炫耀性消费

2.炫耀性休闲 去强调礼仪、修养、学识 代理休闲制度（仆人、贵妇）

3.炫耀性消费 导致贵即美——审美标准受到金钱影响

针对康德的本质化、普遍性

1.基本术语

2.审美趣味

1.总体性的变化——稳定

2.物化的新形式

3.阶级意识——新感性

4.否定总体性的艺术

1.二战后的欧洲：经济发展物质丰富——导致蓝领工人白领化（福祉很好）

2.产生单向度社会，只有认同没有批判

3.单向度意识形态——单向度的人——失去否定、批判、超越维度

4.原因：技术进步

5.对文化工业批判，通过传媒手段制造虚假需求

1.发达工业以前的艺术具有否定性

2.发达工业社会——艺术——对现实的认同和肯定 艺术：生活化、日常化、俗话

1.爱欲与文明

2.本能革命

3.新感性美学 艺术的本质：对现实的否定——陌生化

1.总体性、同一性——本质

2.传统辩证法——肯定；否定辩证法——特殊性

1.工具理性——功利属性

2.价值理性

3.文化工业遵循商品交换原则——不再是精神价值艺术

4.文化工业是标准化生产

5.对资本主义制度的维护

1.限制人们认知现实和世界

2.艺术成为娱乐

3.人——意识形态所需要塑造出来的样子

4.艺术类型的凝固化

1.对现实的否定性认识 传统的：模仿——认同、肯定

2.对现实的疏离

3.自恋性，拒绝交流（成为小圈子） 意识形态的自由（不被任何的意识形态操纵 但这种真的纯在吗？）