读书笔记《欧美文学史》 古代文学思维导图
欧美文学史当中的古代文学
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思维导图大纲
读书笔记《欧美文学史》 古代文学思维导图模板大纲
古希腊文学
神话（早期文学）
神的故事
英雄传说（源于对祖先的崇拜）
特点（神人同形）
神高度人格化
追求光明、以人为本
强调人的力量与追求，乐观主义精神
想象丰富、哲理性强
戏剧（BC6中）
背景：起源于酒神祭祀（BC6中）；BC5 戏剧繁荣。取材于神话，反映的却是当下的社会现实—奴隶主民主制的发展，表达奴隶主民主派的自豪。形式为诗剧，艺术上借鉴史诗和抒情诗。
悲剧
三大悲剧诗人
埃斯库罗斯——“悲剧之父”
背景：早期，雅典奴隶主民主制刚刚建立
贡献：增加第二名演员，使对话成为戏剧的主要成分
《俄瑞斯忒亚》三部曲（《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》）
《普罗米修斯》三部曲
第一部most famo 《被缚的普罗米修斯》反映现实，民主派与寡头派的斗争，争取自由（普罗米修斯）、反抗暴政（宙斯）。
缺陷：英雄人物理想化但性格单一，没有发展与变化。戏剧结构简单，情节单一。夸张，堆砌。
索福克勒斯——“戏剧艺术的荷马”
背景：雅典民主政治极盛而衰时期，尖锐的社会矛盾。标志古希腊悲剧的成熟。
《俄狄浦斯王》“十全十美的悲剧”。
主题内容：不可抗拒的命运和坚强意志的英雄冲突导致的悲剧，反映现实民主派面对社会矛盾的心态。强调民主精神，英雄主义思想，对命运的顽强反抗。神的意志弱化
艺术形式：倒叙，环环相扣走向高潮；情节结构布置严密，波澜起伏；在激烈的矛盾冲突中塑造人物。
欧里庇得斯——“舞台上的哲学家”“心里戏剧鼻祖”
背景：民主制危机，暴政。贫富差距，社会道德沦丧
《特洛伊妇女》反对侵略战争
《美狄亚》妇女命运
总结与比较：
都取材于神话
风格不同：P31页、P39页
“命运悲剧“希腊悲剧反映社会矛盾的独特形式，但‘命运”的形态不同。
喜剧——古典时期“旧喜剧”
题材：社会问题剧、政治讽刺剧，针对当下现实人们所关注的问题，特别是和平与战争
特点：强烈的政治性。
阿里斯托芬：“喜剧之父”
代表自农耕的思想和立场
《阿卡奈人》
《鸟》——最早的乌托邦思想
荷马史诗（BC12-BC8）
荷马：传说人物
《伊利昂纪》
背景：氏族制度瓦解开始
人物：阿伽门农 阿基琉斯 赫克托耳
主题：描写部落战争的英雄史诗；氏族部落英雄，光荣职责，集体主义牺牲精神和英雄主义。
《奥德修纪》
背景：奴隶制萌芽，早期奴隶主，私有制私有财产，新的家庭道德体系。
人物：奥德修斯 佩涅洛佩
共同思想
热爱现实，肯定人的奋斗，积极人生。神意论色彩，贵族政治色彩。
艺术特色
结构巧妙，布局完整
众多英雄人物塑造（侧面烘托、语言动作）
自然质朴的口语 ；“荷马式的比喻”；重复手法
叙事诗人 赫西奥德
教诲诗《工作与时间》
叙事长诗《神谱》
《伊索寓言》
文艺理论
柏拉图“理念论”
亚里士多德
罗马文学
古罗马
戏剧
普劳图斯
泰伦提乌斯《婆母》
屋大维罗马帝国时期——“黄金时代”
诗歌和文艺理论
维吉尔：
《牧歌》牧人的爱情与生活
《农事诗》古罗马农民的工作与生活
史诗《埃涅阿斯纪》
模仿 《荷马史诗》 罗马祖先建国的丰功伟绩。
对“荷马史诗”的继承与发展（相同与不同）——P35页
贺拉斯《诗艺》 “合式”原则
奥维德《变形记》
早期基督教文学
希伯来、希腊文化结合：
“基督教之父”斐洛用希腊哲学解释“摩西五经”
“七十士译本”将《旧约》翻译成希腊文
后基督教文学很多，选27卷，编《新约》
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