《中古经院哲学》司各脱主义与奥康主义的论述
树图思维导图提供 读书笔记《中古经院哲学》司各脱主义与奥康主义 在线思维导图免费制作,点击“编辑”按钮,可对 读书笔记《中古经院哲学》司各脱主义与奥康主义 进行在线思维导图编辑,本思维导图属于思维导图模板主题,文件编号是:8d63425c15eb7f9ec13a186adc4924cd
读书笔记《中古经院哲学》司各脱主义与奥康主义思维导图模板大纲
形而上学与神学的区分
(1)上帝是无限存在,人是有限存在,不能以有限存在直接推导无限存在
(2)形而上学证明上帝存在,而以神学来认识上帝
2.此性学说
(1)实体的形式和质料决定共性
(2)此性是决定自身的终结因素
3.意志主义
(1)意志活动不受外部因素支配
(2)意志没有动力因
(3)从根本上说,人的意志是受上帝的无限意志支配的
指称与指代
殊相直接指称个别事物
共相是对众多个别事物名称的指代
对普遍性的唯名论解释
共相通过指代殊相而表示个别事物的实在
谓词正确表述主词的功能就是它的指代功能
定义是对有指称作用的个体名称的指代,它适用于一类事物
唯名论思想
唯有个体是真实的存在
因为上帝从无中创造世界,所以共相并不在上帝之中
共相不能是又单一又分有的
共相仅仅存在于灵魂中,是理智中的一般概念
自明知识与证据知识
词项之间的有无联系的认识为直观知识,即事实
直观认识组成证据知识
词项之间的意义联系的认识为抽象知识,即逻辑
抽象认识组成自明知识
如无必要,勿增实体
万物平等,相对上帝而言皆为个体
人的理性不可能知道上帝的预知和先定的命运
善恶并非本性,只凭意志抉择
树图思维导图提供 9.战斗的基督教 在线思维导图免费制作,点击“编辑”按钮,可对 9.战斗的基督教 进行在线思维导图编辑,本思维导图属于思维导图模板主题,文件编号是:33d168acd0cd9f767f809c7a5df86e3a
树图思维导图提供 第六章 群体传播与组织传播_副本 在线思维导图免费制作,点击“编辑”按钮,可对 第六章 群体传播与组织传播_副本 进行在线思维导图编辑,本思维导图属于思维导图模板主题,文件编号是:1672f555831e7d9a3bb2cf2fb792cb49