读书笔记《中古经院哲学》托马斯主义思维导图
《中古经院哲学》托马斯主义的概述
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思维导图大纲
读书笔记《中古经院哲学》托马斯主义思维导图模板大纲
哲学与神学
区分科学的标准形式在于研究方式
哲学以理性
神学靠天启
判断一门学问是否科学的标准取决于它是不是一个演绎体系
神学相比哲学，能以更合适、更确定的方式获救
恩典并不摧毁自然，它只是成全自然。人的理性属于自然。
哲学的作用是证明、解释和保护信仰。
上帝存在的证明
物理世界的第一推动者
作用因链条的第一作用因
万物生灭不已，需要一个必然存在作为永恒的支撑
比较完善的事物是低一级事物的原因，上帝是最完善的事物
万物活动都有一定的目的，上帝是世界秩序运行的原因
存在和本质的区分
存在是一个发生的过程，是一个现实的过程，是指在现实中有某个东西与某个概念或某种论断相对应
本质是我们对某个事物形成表象所必需的东西，是使某事物成为该事物的东西
存在包含本质，本质依赖存在。
存在是一切活动的现实性
灵魂与认识
灵魂
灵魂是生物与物体区别的原因，是生物的形式
五种基本形式
营养能力，植物
感觉能力，动物
追求能力，动物本能
运动能力，动物任意的空间运动
理性能力，人的思维和自由意欲的纯精神能力
高级形式包含低级形式，形式越高级，越能统治有形的质料
灵魂与肉体
共同组成一个实体
灵魂赋予肉体形式
灵魂控制和推动肉体
肉体赋予灵魂以个性，为灵魂活动提供器官和条件
没有共有的理智灵魂，灵魂都是个别的
认识论
感觉认识论
外感觉以触觉为最基本的感觉
内感觉是对外感觉的再认识，包括通感、辨别、想象和记忆
理智之中没有不被感觉先行和知道的东西
感觉提供材料，主动理智抽象形成理智映像，然后传递给被动理智形成印入映像，联系客体之后形成表述映像
共相理论
共相作为已获得的存在的本质，是独立的精神实体，存在于有形实体之先
共相作为与质料共同构成有形实体的形式，存在于有形实体之中
共相作为被人的理智抽象出来的普遍概念，存在于有形事物之后
实体学说
上帝是最高实体，是存在与本质的统一
精神实体的存在活动受到其本质的制约
物质实体的存在活动受到其本质和质料的共同制约
意欲和行为
感性意欲是动物意欲
意志即理性意欲
理智进行思考，通过意志执行
道德观
人追求道德的直接目的是幸福，而终极目标是上帝
基本德性
谨慎、正义、节制、坚韧
神学德性
信仰习惯，即信、望、爱
自然法
自然法是天然的规律
趋善避恶
繁衍后代
在和平环境中探索真理
服从法律以保持社会秩序
成文法以自然法为最高依据
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