《红楼梦》：黛玉的才情从何而来？思维导图

相信读过《红楼梦》的人都知道，大观园中最有才华的非黛玉莫属了。从最初的《世外仙源》、《杏帘在望》、《葬花吟》、《唐多令》、咏菊诗、《咏白海棠》、《桃花行》；再到最后的《秋窗风雨夕》、“五美吟”、抚琴悲往事。可以说黛玉的诗词贯穿了全书，也是园里唯一一位才高而多产之人。

幼时读《红楼》，总是万分疑惑：明明宝姐姐博古通今、无书不知；宝玉又上了那么多年的私塾；可为何出场时只上过一年学只读过“四书”的黛玉却能在往后的日子里脱颖而出，成了园中妥妥的“学霸”呢？

如今年龄渐长重读《红楼》时才猛然间惊觉：黛玉是大观园里唯一一个真正以读书为要务的人，可以说她这一生纯粹是为了爱情和诗书而活。可谓“一颦一笑总因情，一悲一怜皆成诗。”

诗书，是黛玉悲惨人生中的重要支柱。若有诗书藏于心，岁月从不败美人。

黛玉之父林如海祖上世袭列侯，是正儿八经的书香世家。林父从未因黛玉是女儿身就放弃对她的教育，反而特地聘请进士出身的贾雨村来教她。可以说，黛玉的文才很大程度上得益于贾雨村的启蒙。虽然雨村人品不怎么样，但他才干优长，人所共睹。相当于大学教授的级别了。黛玉师承于雨村，就已在起点上赢过很多人了。

其次，黛玉的天资也是十分惊人的。爱迪生曾说：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水，但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水更重要。”这一点在宝玉科考时就得到了极有力的证明。

宝玉中举后，贾政曾言：“大凡天上星宿，山中老僧，洞里的精灵，他自具一种性情，你看宝玉何尝肯念书？他若略一经心，无有不能的。”一向讨厌仕途经济的宝玉稍一用心，便已压过了他人十年寒窗。连一向以严厉著称，不曾给过宝玉好脸色的贾政在听到宝玉中举后都忍不住夸赞他，可见宝玉的天分真的是得天独厚了。

相比之下，黛玉的天资就显得更高了。 文中第九回，小厮李贵说：宝玉读到第三本《诗经》，什么“呦呦鹿鸣，荷叶浮萍”……彼时，宝玉已经十岁左右。才刚读完四书，开始读五经，比黛玉晚了好几年。黛玉统共也就上过一年学，即便只有一年也经常要吃药停课，其实只有半年多而已。

天分如此高明的宝玉在黛玉面前都败下阵来，可见黛玉那“百分之一的灵感”有多强大，真可谓是“心较比干多一窍”了。 她所有的才华都是通过雨村那一年半载的启蒙和后期自学而来。天资高得令人瞠目。毫不过分的讲：对于诗书，黛玉有着天生的优势。

生活纯粹到只剩爱情和诗歌，读书仿佛是她报恩还情之外的第一要务。 从贵妃省亲黛玉作《杏帘在望》《世外仙源》初露头角开始，到《葬花吟》、柳絮词、《桃花行》；以及最后弥留之际焚稿断痴情。可以说，读书作诗贯穿了黛玉的一生。

从没有人动蛮硬逼，可她却自愿日复一日地拖着一年中也只好睡十日满足的病体来坚持学习创作，即使生命奄奄一息时也一定要烧了稿再走。如此呕心沥血，若说不是热爱，那也找不出别的原因了。连宝钗都忍不住赞叹她：“颦儿，颦儿，你非要把自己的心呕出来才算完呢。”

她是大观园中唯一一个真正做到了以读书为要务的人，兴趣是最好的老师。这正是因为这份热爱，才成就了她才貌双全的品质。

园中的众姊妹都有各自的烦恼和苦闷：如宝姐姐要精通人情世故、家族生意、姑嫂关系、又要替心、替日益败落的薛家谋出路，只恨不能分身。她从不以书字为念，认为诗词是闺中游戏，原可以会可以不会。

迎春随遇而安、不争不抢，不曾在诗书上多留心；探春稍有才华，但总是着意于怎么提高庶出身份怎么理家；惜春更是一心向佛，心在悟而不在书。湘云虽也才高，却父母早丧，寄居在叔叔家，每每做针线活到半夜，更别提读书了。

只有宝玉无所顾忌，他虽不像其他人有世俗上的烦恼，却只淘气贪玩无心读书。 唯有黛玉醉心诗词，除了爱情，再无凡尘俗事。她是生活在诗歌国度里的人，琴棋书画诗酒花便是她的一生。她的生活纯粹到只剩爱情和诗歌。众人皆俗事缠身、不以诗书为义，黛玉的才华就显得尤为突出了。她从不会为这些琐事苦恼。她纯粹得仿佛不食人间烟火。在众人眼中，诗词不过是用来打发时间的工具罢了，和下棋、赏花差不多；可在黛玉眼中，那却是她的毕生心血，是她得以延生的救命仙丹。

对于文学她既有天分又热爱肯努力，长此以往，一门深入，必然专精。俗话说“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”大概就是如此吧。

黛玉幼年父母早亡，无一人可依，所知心者唯宝玉一人而已。可宝玉大部分时间都是在和黛玉拌嘴惹哭黛玉。两人又碍于封建礼教不能表露心意。不断地试探、不断地分分合合再加上王夫人、袭人等的阻挠以及对宝钗金玉良缘的忌惮和醋意，黛玉的心热了又寒，寒了又热，就像坐过山车一样。两人都为此弄了一身的病，爱情的百般滋味尽在其中。也许正是因为这样，她才只能用诗书来消磨时光抚慰悲伤。

黛玉小小年纪，无亲之痛加上爱情之痛重得无法排解。于是乎，《葬花词》《桃花行》《唐多令》《秋窗风雨夕》……横空出世。所谓“佳句每从愁里得”大概就是如此吧？

她高兴时赴社联诗，伤怀时洒泪填词，喜乐悲愁在她笔下皆融于诗。诗书既是她的情感寄托，又是她的宣泄方式。真可谓“喜也诗词愁也诗词。” 读书和作诗俨然成了她生活中不可分割的一部分。

而她似乎也只有生活在诗歌的国度里才能冲淡一些世俗的悲伤愁苦。书，成了她生命里的一束光，照亮了她凄凄苦苦的一生。如果连诗书都没有了，那她的人生可真要呜呼哀哉了！

而她的文才也是在此时得到了升华。她有丰富坎坷的经历需要吐露，有切身的爱之苦痛亟待抒发。情郁于中才能发之于外。如果没有这些经历，即便再有才华，也只不过是堆砌词藻罢了。

所谓言为心声，这字字看来都是血的诗文能不好吗？一个用心血和生命在创作的人，她的作品又能差到哪去呢？那些脍炙人口的诗词背后隐藏了她多少的心酸苦楚和彻夜难眠？

香菱学诗时，黛玉劝她不可 爱浅近之诗，而应先读《王摩诘全集》。再读老杜七律，次李青莲七绝，而后陶，应，谢，阮，庚，鲍.…由此可见，对于做诗，黛玉是有一定的条理和策略的。对于诗词及其规则，她可以信手拈来。

这些轻而易举的背后，是黛玉夜以继日的苦心研究。孔子学《易》，韦编三绝；曾言：“不动笔墨不读书”；陶渊明也说：“好读书，不求甚解”…可见，对于读书，文人们都有各自的方法和策略，那是他们通往文学路上的“径”和“舟”，是有心人往上登攀的“阶梯”。和我们这些“读了一个月还没读完第一章”，“越读头越大”的人不同。

我们常说“书山学海”，而掌握了方法策略的黛玉无疑是找到了打开“书山学海”的金钥匙，“已得其门而入”，自然和那些只知死记硬背的书呆子不同。所谓“方向不对，努力白费”大概就是指我们这些没有方法策略的人吧？

除了跟姊妹们玩闹，她有大把的时间把自己总结出来的策略付诸实践，事实也证明了她的方法是正确的。

总之， 她既有天资又勤奋刻苦，既纯粹又掌握了学习之道，这样的黛玉想没有才华都难。

往后余生，她用刻苦和实力打败了大观园里的一众姊妹，成了当之无愧的才女。虽然她的结局令人神伤，可谁又能否认她曾经灿烂辉煌过呢？

她以爱为心、以诗为骨。诗书滋养了她的灵魂，而她也在文学的长河里画上了浓墨重彩的一笔。她用自己的一生给我们刻画了一个绝美而又悲伤的故事，故事里有美人、有诗、有情、足矣。我们羡慕她才华横溢的同时，也惊叹于她背后的呕心沥血。不禁慨然长叹：普通人想要达到她那样的高度，恐怕很难吧？