《中国哲学通识》之河上公的“气”思维导图
《中国哲学通识》之河上公的“气”
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思维导图大纲
《中国哲学通识》之河上公的“气”思维导图模板大纲
河上公的生平
汉代的思想家；擅长黄老道家的隐者；“隐德无言,无德而称焉”
皇甫谧的《高士传》：“河上丈人,不知何国人也。明老子之术,自匿姓名,居河之湄。”
“唯丈人隐身修道,老而不亏,传业于安期生,为道家之宗焉。”
代表作：《老子道德经河上公章句》；治国和修身
通过注释和诠释完成自己的思想的这种发挥,并不是完全老子的思想,甚至可以说好多都不是老子的思想
从变成一个经世致用的道,国家从术的层面来讲道，变成一个经世致用的道,国家统治的道,延长寿命的道,然后韬光养晦的道
河上公的气化论
西汉初期从秦代灭亡中去汲取经验教训,想要有一个更好的,文化的,思想的这种建构,进行休养生息，避免战争
汉初哲学的特点
1.百家融会,贯通综合,博采众长,黄老思想盛行
2.总结秦亡的教训，学术和政治结合
3.中央集权制建立和儒家独尊意识形态的确立
4.士这个阶层逐渐的官僚化,士族形成,
气是很重要的,不只是修养功夫之气,也是宇宙论意义上的构成之气
“常道当以无为养神,无事安民,含光藏晖,灭迹匿端,不可称道”
真正的那个恒道,它是要无为的,要养生,要去做气功,要做修炼才能长生的,不是自然的寿命所达到的那个界限
“秉气有厚薄,得中和滋液则生贤胜,得错乱污辱则生贪淫”
其实人之所生,他的善恶呀,好坏,都是由气决定的，这个气是天生的
“除情去欲,守其中和”
要去掉多余的情感和欲望,守住那个中和之气,就是好的气,智慧的气
“道唯怳[huǎng]忽,其中有一,经营生化,因气立质”
一开始那个气是一,就是元气,神明相薄,阴阳交会,阴阳之气交合在一块的,万物始生,从道受气,那万物就产生了,都得之于气。
一切都来源于气,万物得精气而生
“道始所生者一也,一生阴与阳也,阴阳生和清、浊”
天地原来就是道,生出了气,然后气分阴阳,阴阳再生出三种气,清气、浊气、和气
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