教资中教育的历史发展脉络思维导图

每一个社会成员都可以接受教育，每一个教育对象都能受到平等的教育。

教育活动只能围绕社会生产劳动进行，基本的教育内容为传授制造和使用生产工具的技能以及从事渔猎采集和原始手工业劳动的经验。

教育没有从生产劳动中分化出来，同政事、宗教、艺术等其他社会活动紧密结合在一起。

这一时期的教育既没有专门的教育机构，也没有专门的教师和教材，主要靠年长一代的言传身教。

①社会生产力水平的提高为学校的产生提供了必要的物质基础。

②脑力劳动和体力劳动的分离为学校的产生提供了专门从事教育活动的知识分子。

③文字的创造以及社会生产生活知识的大量积累为学校的产生提供了教育内容和专门传授知识技能的社会条件。

④国家机器的产生需要专门的教育机构来培养维护统治阶级利益的官吏和知识分子。

在奴隶社会

在封建社会

文字的发展和典籍的出现丰富了教育的内容。学校轻视体力劳动，造成整个社会的体脑分离，最终形成“劳心者治人，劳力者治于人”的对立。

在古代,由于仅限于少数贵族上学,因此没有必要规定严格的入学年龄和学习年限,学生随来教师随教，基本上采取个别施教的方式。

古代学校教育分成官学和私学，二者相互补充、相互影响，共同构成了古代社会的教育体系。

“道统性”是指教育内容就是统治阶级的政治思想和伦理观念，教育服从于统治之道。

“专制性”是指教育过程是管制与被管制、灌输与被动接受的过程，道统的威严通过教师、牧师的威严，通过招生、考试以及教学纪律的威严予以保证。

“刻板性”是指教育方法、学习方法刻板，强调死记硬背和机械模仿。

“象征性”是指能够接受什么样的教育标志着一个人的社会地位，受教育的目的不是获得实用的知识，而是受教育本身。