教育的产生与发展思维导图

教育内容是指教育者用来作用于受教育者的影响物，它是教育者与受教育者共同的共同的认识对象和客体，主要包括教科书、教学参考书，以及相关的电视影像资料、报刊等。

教育手段是指教育活动中所采用的方法。（例：讲授法、演示法等）

概念

主要表现

概念

主要表现

这种观点是根本错误的，是不科学的。

根本错误在于没有把握人类教育的目的性和社会性。

承认教育只存在于人类社会，这是进步的一面。但“无意识模仿”实质也是先天的即本能的。因此该理论违背了教育的目的性和意识性，否认了教育的社会属性，是不科学的。

马克思主义认为这是唯一一个正确的教育起源理论。

人类自身生存及发展的需要是教育产生的最根本的原因。也是教育作为人类社会中具有永恒意义的范畴的根本原因。

人类劳动的出现，是教育产生的最根本条件。从劳动是人类最基础的社会活动这个意义上讲，劳动是教育产生的必要条件。

语言的形成是教育产生的另一个必要条件，它为个人与群体之间经验的相互转化提供了载体，使人类的思维和交流成为了可能。

原始社会的生产资料是公有的，由此决定了儿童是公有的，也是公育的，教育机会对所有儿童都是均等的。

原始社会没有学校，教育活动融合在生产、生活中。负责教育的是有生产、生活经验的长者，但这些长者还不是从事教育的专职人员

教育内容以各种生产劳动技能和社会习俗为主，教育方法也只限于动作示范与观察模仿、口耳相传与耳濡目染。

道统性。教育的内容就是统治阶级的政治思想与伦理观念，教育服从于统治之道。

专制性。教育过程是管制与被管制、灌输与被动接受的过程，道统的威严通过教师、牧师的威严，通过招生、考试以及教学纪律的威严予以保证。

刻板性。教育方法、学习方法刻板，死记硬背，机械模仿。

象征性。教育的象征性功能占主导地位。能够接受什么样的教育标志着一个人的社会地位，受教育的目的主要不是获得实用的知识，而是受教育本身。

19世纪以后，资产阶级政府逐渐认识到公共教育的重要性，逐步建立公共教育系统，建立中央集权的教育领导体制。

德国是最早实行义务教育制度的国家。

与公立教育的发展相对应，教育逐渐建立了实用功利的教育目的，从宗教中分离出来。有些国家明确规定，宗教、政党不得干预学校教育。

西方近代教育发展的一个显著特点就是重视教育立法，教育的每次重要进展或重大变革，都以法律的形式予以规定和提供保障。

20世纪60年代，法国教育家保罗·朗格朗在《论终身教育》中提出了终身教育的理论。经过联合国教科文组织和一些教育家的推动，终身教育思想逐渐被各国普遍接受，成为当代国际社会中影响最大、传播最广、最具生命力的一种教育思潮。

教育的全民化，就是教育对象的全民化，即教育必须向所有人开放，人人都有接受教育的权利，并且必须接受一定程度的教育。

教育的民主化是指全体社会成员享有越来越多的教育机会，受到越来越充分的民主教育。一方面，追求让所有人都受到同样的教育，包括教育起点的机会均等、教育过程中享受教育资源的机会均等，甚至包括教育结果的均等；另一方面，追求教育的自由化，包括教育自主权的扩大，根据社会要求设置课程、编写教材的灵活性，价值观念的多样性等。

教育的多元化是世界物质和精神生活多元化在教育上的反映，具体表现为培养目标多元化、办学形式多元化、管理模式多元化、教学内容多元化、评价标准多元化等。

教育的现代化是指基于教育传统，积极地吸收国外优秀教育成果，创造适应大工业生产和社会化生活方式的教育的历史变化。其具体包括教育观念现代化、教育目标现代化、教育内容现代化、教育方法和手段现代化、教育队伍现代化、教育管理现代化、教育设备现代化、教育制度现代化、教育素质现代化等。