教育与教育学思维导图

是作为一种过程的“教育”

作为一种方法的“教育”

作为一种社会制度的“教育”

教育一词最早，见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之”《说文解字》说：“教，上所施，下所效也。”“育，养子使作善也。”

在先秦古籍中，大多只用一个“教”字

我国古代最早的教育著述《学记》

19世纪末20世纪初“教育”一词在中文中取代了“教”和“学”成为一个基本概念。

在西文中，英文、法文、德文中的教育一词均由拉丁文“educare”演化而来，“教育”一词表示把受教育者内在的东西引导出来

广义：教育是培养人的社会活动。

狭义：主要指学校教育

定义：教育实践活动的主体和受教育者学习实践的对象主体

狭义的教育者指：教育者主要是指学校教育者

教育者是教育活动的主体，起着主导作用（教师）

受教育者具有受动的一面，也有能动的一面。

作为学习者，他们是教育过程中学习实践的主体和教育者实践活动中的主体对象。（学生）

定义：教育影响是教育活动中教育者作用于学习者的全部信息，是影响教育者和受教育者之间实现沟通的中介，是教育内容和教育形式的统一

1、教育影响包括教育内容，教育手段，教育方法和教育组织形式

2、教育者是开启者、推动者、领导者和指导者

3、教育的三个要素之间既相互独立，又相互规定，不同教育要素的变化及其结合最终形成了多样的教育形态

是一种唯心的观点

教育的目的就是体现神或天的意志，顺从于天

利托尔诺在《各人种的教育演化》中认为：教育活动不仅存在于人类社会之中，而且存在于人类社会之外，甚至存在于动物界之中。

沛西·能：教育从它的起源来说，是一个生物学的过程，生物的冲动是教育的主要动力。

教育的产生完全来自动物的本能，是种族发展的本能需要。

进步之处：标志着教育起源问题开始从神话解释转向科学解释

错误之处：没有把握人类教育的目的性和社会性，把教育起源问题生物学化

代表人物：美国教育家孟禄

这种本能是人类的类本能，而不是动物的类本能

进步之处：把动物转为人

错误之处：把教育完全看成是一种无意识模仿有其局限性。忽视了人的心理和动物的心理的本质区别

20世纪80年代，我国学者提出。

认为劳动是为了生活，正是在适应和满足人类生活的需要基础上才产生了教育。

杜威认为：教育没有目的或没有外在目的，如果教育有目的，目的就在教育本身之中。

教育即生长、教育即生活、教育即经验改造。

进步之处：看到了教育与生活的联系，强调教育的情景性、经验性、赋予教育与生活的活力

错误之处：没有说清楚，教育到底是源于生活还是来自生产

也称社会起源论

它是在直接批判生物起源论和心理起源论的基础上。

在马克思主义历史唯物主义理论的指导下形成的

生产劳动是人类最基本的实践活动，教育起源于生产劳动过程中的经验传递，生产劳动中的口耳相传和简单模仿是最原始和最基本的教育形式。

地位：提供的理解教育起源和教育性质的一把“金钥匙”

原始社会的生产工具非常简单，生产力水平很低，与此相适应，文化教育水平也很低。

特征（借分化） 1、原始社会教育还没有从社会生产劳动和生活中分化出来，教育与生产劳动紧密结合。

2、原始社会教育没有阶级性，原始状态下机会均等。

3、原始社会教育由于没有文字和书籍，所以教育内容、教育方式都为简单。

性质

特征（专解脱个别斯文病）