《法理学》知识点：法与道德思维导图

道德在原始社会（或初民的社会）作为独立的或与宗教、习俗（习惯）相混合的形态而存在。但国家的实在法（国法、法律）只是随着一定条件的成就，才在一定的社会阶段出现的。

　道德通常是约定俗成的，存在于人们的思想和观念之中，即使通过文字表述，以诸如社团章程、公约、守则、决议等形式存在，其内容也是比较原则、抽象的，其制定、修改和废除程序也很不严格

法律是作为国家制定或认可的的规范而存在的，其成文形态多为法典、法规等具体的规范性文件，它们的制定、修改和废除都有严格的程序规定

一般地说，法律的内容比较具体、明确、肯定，既规定人们的义务，也规定人们的权利，而且通常以权利义务的一致性作为条件

道德的内容则不同，它侧重于人们的义务而不是权利，也不要求权利义务的一致性。因此，在法学上有一种看法，说法律具有“两面性”（既重权利又重义务），而道德仅具有“一面性” （只重视义务）

道德的实施，不是凭借国家的强制力，而主要是依靠社会舆论和传统的力量以及人们的自觉维护。可见，道德的强制是一种精神上的强制，道德正是以此来调整人们的行为的

法律则不同，它的实施，必须依靠国家强制力保证，以国家机器为后盾，通过外在的强制（法律制裁）来强迫人们遵守

从深度看，道德调整的对象不仅是人们现实的行为，而且还包括人们的思想、品格和行为的动机。从广度上看，道德比法律调整的范围要广泛得多。一般地说，凡法律调整的关系，大多也由道德调整

但也并非所有的法律事项和问题都是道德评价和调整的对象。还应认识到，法律与道德调整的范围及二者的界限，也不是一成不变的。在一定条件下，它们的范围可以相互转化：原本只属于道德调整的某些问题，将来可能由法律来调整；或者相反，原本属于法律调整的某些关系，将来可能只由道德来调整

从所处时代的经济、政治、文化发展的实际出发，划定法与道德各自调整的范围，是立法者和法律执行者共同面临的问题