读书笔记《西方文论》伽达默尔的解释学文论思维导图

理解是真理发生的方式

理解中发生的真理指意义的发生和持存，是更源始的真理样式

最直接了然的解释学真理是发生在艺术理解活动中的真理

受认识论真理观的支配而偏离艺术思考的正道

艺术因不能提供命题真理而被宣布为与真理无关，美学附和这种判断，又试图证明艺术陈述的准陈述性质而攀附科学真理

艺术作品存在于意义的显现和理解活动中，作品显现的意义是读者理解到的作品的意义

对作品的存在而言，重要的是读者的理解，读者的理解使作品存在变成现实

作品存在于一切可能的阅读理解中，将自己的存在展示为被理解的历史

理解的目的

认为成见是一种前见，是理解得以可能的首要条件

使本真理解得以可能的真前见

导致误解的伪前见

与真前见

与文本理解

文本理解活动本质上是不同视域的相遇

视域融合

人类共在的原初要求

艺术的发生和持存不仅出于交往理解的当代人类共在要求，并以共同交往的世界（传统）为存在前提，其本身就是一种交往理解的共在方式，又构成这种交往的共在性

游戏的特征

同一性——交往共在本质

艺术作品的言说方式本质上是一种象征，它的真正意指并不能直接把握

艺术作品的象征性言说引发的理解活动是向分裂物之原初整体回归的运动，将人们重新聚集在世界整体中

艺术的原始样式是一种节庆活动，是原始节庆的展现方式

艺术，尤其是伟大的艺术是本真意义上的节目，将人类聚集在一起共享节日的时间

节日的特征