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读书笔记《西方文论》文学符号学概况思维导图

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《西方文论》文学符号学概况

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思维导图大纲

读书笔记《西方文论》文学符号学概况思维导图模板大纲

缘起

创立

瑞士语言学家索绪尔——语言学角度

美国哲学家皮尔士——逻辑学角度

实践

卡西尔

人是“符号的动物”,把人类文化各方面看成符号化行为的结果

艺术是对实在的发现

艺术和科学都是知识,科学诉诸一般,艺术专注于具体事物的丰富性和多样性

艺术的功能是教会我们将事物形象化

苏珊·朗格

具体剖析艺术符号的具体特性

艺术是人类情感的符号形式的创造

艺术是特殊的符号体系

艺术系统是整体的符号体系,驻足在符号自身供人体验

艺术符号不等同于一般符号,与艺术中的符号不同

当代新发展

意大利符号学家艾柯

人的文化记号系统具有不同的确定性

自然语言的确定性很强

发明型记号、临时定下的记号确定性很弱

大量处在中间性质的代码,很难说明是严格标记某物的,但又不是任意人为的

知觉模型

某一经验的集中表现,人从知觉物中可以感受到的若干性质

语义模式

由知觉模型产生

在表达时可以是语言性和形态性的

对文学作品问题的说明

文学作品肯定是一种“表达”,但表达和相应语义模型的关系难以界定

当代美学研究研应该对文学作品的意指过程本身进行结构性分析

前苏联塔尔图学派洛特曼

历史结构

中世纪结构

高度符号学性,把各种事物都看成是表达某种更重要东西的符号,甚至人本身也成为上帝的记号

蔑视物质,重视记号及它表征的东西

有自己的语言而无言语,有观念而无行动

启蒙型结构

重视实在的物质

代表物质的东西,如金钱、名誉等被斥为虚构物

使语言与言语的文化代码对立起来,即他们倡导的行动缺乏在文化中的正当地位

符号学意义

反映各个时期文化代码的意识形态蕴含

结构主义与文学符号学

格雷马斯

六个行动位模型

主体、客体、发者、受者、对手、助手

构成两个轴系

以主体欲望中的客体为中心

以主体欲望反映于助者和对手关系为模型

符号矩阵

设一项为X,对立一方为反X,还有与X矛盾但不一定对立的非X,有反X的矛盾方即非反X

文学故事起源于X和反X的对立,故事进程中引入新因素,即非X和非反X,当这些方面因素都得以展开,故事就完成了

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