读书笔记《西方文论》语义学与新批评派思维导图
《西方文论》语义学与新批评派
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思维导图大纲
读书笔记《西方文论》语义学与新批评派思维导图模板大纲
理论背景和发展概况
语义学
时间：语义学批评形成于20世纪20年代
代表人物：英国文艺理论家瑞恰慈，查尔斯•奥格登，詹姆斯•伍德
理论基础
逻辑实证主义（维也纳学派为代表）
反“形而上学”，强调“证实原则”
语义学批评以此原则重新审视文学批评，把文学中使用的语言和科学严格区分，把语义分析作为文学批评最基本的手段
20世纪心理学发展的影响
试图在心理学基础上解释艺术鉴赏、传达和价值等
引进类型学和词源学
对文学作品进行类型研究和语词分析，达到对作品各部分的了解，进一步了解整体
新批评派
来源：兰色姆1941《新批评》一书得名
特点：对忽视文学作品本身的文学批评倾向的反拨
发展情况：作为一个形式主义派别于20世纪20年代在英国形成，30—50年代在美国长足发展，达到鼎盛，60年代后衰落
先驱：英国意象派批评家休姆
奠基者：艾略特和瑞恰慈
瑞恰慈的语义学批评
基本特征
细读法
通过对诗歌详细的阅读，结合诗评中出现的误读，进行细致语义分析，以便找到误读原因所在
语义分析法
对心理学问题的重视
从读者心理角度寻找阅读和批评中产生误读和偏差的原因
一种内在的批评
集中在文学内部组织结构，关心诗歌语言、文字分析、语词多义性等
文学作品的意义
关键：语言和思想的关系
因果关系：语词被利用和与思想发生联系时才有意义
语词、思想和所指客体的关系
思想与客体是间接或直接的关系
语词与客体是间接关系，使语言即能指称事物，又能传达或唤起某种情感
文学作品的联想意义是不稳定的
从文学作品的语言入手把握意义
语言的功能、意义：意识，感情，语气，意向
语境理论
传统语境概念
某个词、句、段与上下文的联系，这种联系确定了意义
拓展概念
共时性：语境扩大到与要诠释对象有关的某个时期的一切事情
历时性：语境表示一组同时再现的事物，包括选作原因和结果的任何事情及所需要的条件
语境的“节略形式”
决定多义词在语境中显示的意义，一个词可能有多个角色的职责
“复义”现象
语词意义有多重性
复义是人类语言的必然结果
复义存在系统，词的不同意义是相关联的，能增强文学作品的表现力
诗歌语言和科学语言
科学语言用“符号”（陈述），诗歌语言用“记号”（拟陈述）
符号与客体对应，记号表达情感或情绪
文学（诗歌）语言的特征
文学家对事物的情感态度表现
对读者情感态度的表现
希望在读者那里引起情感效果
艺术传达与艺术价值理论
艺术传达
信息传达活动的最高形式是艺术
作为特殊经验形式的艺术，必须赋予经验以形式才能被传达
艺术形式的不可或缺
艺术无独立性
艺术传达因人们相同的生理和心理结构而可能
艺术价值理论
立足点：心理学
艺术价值
满足生理和心理需要的冲动
使混乱的冲动协调有序
互相干扰对立的冲动在艺术家身上结合为一种平衡状态，并能清醒意识到存在的现实性
艺术使普通人也能接受这种经验
通过想象来实现平衡，悲剧中尤为典型
艺术价值与社会生活密切相关
艺术价值和日常价值经验相似
艾略特的“非个人化”理论
文学作品的有机整体观
文学有机整体内涵
文学家的作品只有放在有机整体中并与之产生紧密联系，才会有意义，才能确立地位
有机整体处在生生不息的运动变化中，新作品会引起它的调整、适应和变化
文学作品有机整体
内涵：作品各部分不是简单叠加，而是有机组合
“非个人化”理论
任何一位文学家在历史长河中都不会有完全的意义，只有把文学家放在前人之间比较对照，才能得到客观评价
文学家必然受到历史中文学传统的影响
历史意识使作家面对传统，意识到自己的文学史地位
作家应该放弃自己，依附传统，作出牺牲，才能前进
文学家应该消灭个性，艺术才能达到科学的地步
逃避文学家个人的情感
诗不是情感，价值在于艺术过程的强烈
文学批评的标准——“外部权威”（文学传统）
方法
审视作品是否遵循传统，表示忠顺，甚至为它牺牲
批评要以事实为基础
兰色姆的本体论批评
呼呼“本体论批评”
强调文学作品本身的本体存在，批评应当成为一种客观研究或内在研究，把文学作品当作封闭、独立自足的存在物，研究内部因素的组合运动变化，寻找文学发展规律性的东西
诗的本性来自它可以完美地“复原”世界的存在状态
“构架—肌质”理论
构架
诗的内容的逻辑陈述
可以用散文转述的主题意义或思想内容部分
肌质
与构架分立
作品中的个别细节
不能用散文转述
关系：肌质是诗的本质和精华，重要性超过构架
诗的根本特征：肌质和构架的分立，文学作品作为一种本体存在，是被充分肌质化了的
论玄学派诗
玄学派诗基本特征：感性和理性的结合
有具体的理性内容，是区别于历史或科学意义的真实
包含和理性内容有机结合的感性内容
从语义角度分析
采用多种修辞手段达到理性和感性的统一
布鲁克斯“细读法”
为形式主义批评辩护
形式主义批评的基本信条
文学批评是对批评对象的描述和评价
形式主义批评家主要关注作品本身
承认作者有不同的创作动机，作品可以表达作者的个性，读者对文学也有意义，但对以上的研究不是文学批评
悖论与反讽
文学作品是形式和内容和谐的整体
关注重点：运用语义学方法对文学作品语言结构等形式进行研究
分析悖论和反讽
悖论：表面荒谬而实际真实的陈述
把悖论的使用范围从语言扩展到结构，作为诗歌区别于其他文体的基本特征
反讽：所说的话和意思相反
是语词受到语境压力造成意义扭转而形成的所言和所指之间对立的语言现象
诗歌语言和科学术语的根本区别
结构理论—有机整体
基本原则：对作品内涵、态度和意义进行平衡和协调，积极地统一
辩证法因素
从联系角度分析作品结构，看到了各组成部分、部分和整体的联系
用对立统一观点认识结构的原则，把结构看成积极的统一
燕卜荪的复义理论
复义的基本类型
复义的定义：任何语义的差别，不论如何细微，只要能使一句话可能引起不同反应
类型
一物与另一物类似，多方面性质均相似
上下文引起的多种意义并存（语法性复义）
同一场具有两个相似而不相关的意义（双关语）
一个陈述词的两个或更多不同意义合起来反映作者复杂的心理状态
一种修辞介于两种所要表达的思想之间
累赘而矛盾的表述迫使读者自己寻找解释，解释之间也相互冲突
一个词的两种意义正好是上下文限定的相反义
复义的性质和作用
性质
所有词语都是多重意义的整体
词是多义的，多重意义的关系是多种多样的
作用：增强作品表现力
维姆萨特和韦勒克的“新批评”理论
维姆萨特的“新批评”理论
“意图谬见”和“感受谬见”说
“意图谬见”
意图说批评：把作家的创作意图作为评判作品的主要依据
取消作为批评的具体对象的作品本身
意图说之所以是一种谬见，是因为作品本身是一种独立自足的存在，强调作品本身的重要性
“感受谬见”
诗和诗的结果混淆
文学作品具有“具体普遍性”结构理论
把作品看成一种“具体一般物”
普遍性由来
与文学语言性特征密切相关
与细节描写的基本手段联系
作品中的艺术形象也是具体普遍物
对隐喻机制作了细致分析
隐喻得以存在的基础是喻旨与喻体之间的相异性，隐喻两级距离越远，越有力量
隐喻也是一种具体抽象，隐喻后有一种喻旨和喻体的相似性，产生了更一般化的类
隐喻要强调的东西是复杂的，不可一概而论
隐喻离不开语境
韦勒克的作品结构理论
把文学研究的焦点归结为作品本身（内部研究）
外部研究：涉及作家相关因素的研究（因果式研究，起因谬说）
内部研究：对文学作品本身结构的研究
正视文学性：文学中形式和语言结构
独特的结构理论
把艺术品看成“一个为某种特别审美目的服务的完整的符合体系或系统”，内部研究围绕“符号结构”展开
强调结构、符号和价值的统一
研究层面
声音：谐音、节奏和格律
意义单元：决定作品形式上的语言结构、风格和文体规则
意象和隐喻：表现诗的最核心的部分
存在于象征和象征系统中的诗的特殊“世界”，由意象和隐喻几乎难以察觉地转换成
由叙述性的小说投射出的世界所提出的有关形式和技巧的特殊问题
文学类型的性质问题
文学作品的评价问题
文学史的性质问题
特点
突出意义单元的作用
高度重视意象和隐喻
把作品结构和文学历史发展紧密结合，企图提供新的、“外部性”较少的文学史理论
理论来源：通过语义分析方法获得
艾伦•退特的“张力论”研究
诗歌语言中经常发挥作用的因素
外延：词的词典意义
内涵：词的暗示意义、感情色彩
张力：好诗的共同特点，外延和内涵并存，相互补充，最好的张力诗的玄学派诗歌
布拉克默尔的“姿势论”
构成诗的复义的词汇其意义上无法穷尽的
对于诗人来说，词汇就是一切
姿势论：在诗歌语言中，文字暂时丧失其正常意义而倾向于变成姿势，语言中的姿势是内在 的形象化的意义得到了表现，即文字的表明意义被姿势的纯粹意义所超越
利维斯的“封闭阅读”方法
把文学作品当作独立的对象加以阅读，无须顾及其文化背景和历史背景
新批评派基本特点
极端 文本中心主义，彻底割裂文学研究与社会历史和文化、与读者和作者、与社会效果的联系
对文学作品结构的分析较为深入细致，常包含辩证法因素
以语义学分析作为文学研究的基本方法，奥度重视对文学语言的研究
理论和实践的结合较为紧密，他们的理论一般能在文学批评实践中自觉运用
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