读书笔记《西方文论》表现主义思维导图
《西方文论》表现主义的概述
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思维导图大纲
读书笔记《西方文论》表现主义思维导图模板大纲
克罗齐的艺术即直觉即表现论
直觉与表现（不可分割）
直觉（表现主义的基础）
不依赖于理智、感受、知觉和综合，是心灵的事实，自在自为的，不受制于机械的、被动的事实
定义：心灵赋形式于杂乱无章的物质世界的活动
直觉与表现
直觉的知识就是表现的知识
直觉或表象，就形式而言，有别于凡是被感触和忍受的东西，有别于感受的流转，有别于心理的素材；这个形式，这个掌握，就是表现
直觉即表现是有意识的活动
关于诗的解释
文学趣味：以艺术为率真素朴的、刹那间的心灵表现为前提
诗的区别（1936《诗论》）
灵感和格律、表现和意象成功结合的古典诗（真正的诗）
单纯诉诸感觉、情感和为了修辞而修辞的形式主义诗
重理智和说教的教诲诗
诗作为表现和直觉，应该是声音和意象的组合
纯诗的定义：一种“声音”，以直觉和表现为特征
诗的形式：喜怒哀乐、有血有肉的活生生的人
诗的魅力：沉静和骚动、激情和控制力的结合，体现了思想的胜利
科林伍德的表现理论
作为巫术和娱乐的艺术
前提：强调艺术的表现特征，反对视艺术为对世界的模仿，未解表现之道的再现艺术只是技艺，而不是真正的艺术
巫术艺术
特点：追求实用目的
类型
流行乡村的民间艺术
上流社会不屑一顾的“低俗艺术”（布道、赞美诗、军乐队）
宗教艺术
爱国主义艺术
体育活动、社交仪典
娱乐艺术
特点：明确功利性，但功利性引向某种外部目的，而不是艺术本身
目的：产生某种预期效果，即唤起观众的情感，在虚拟情境中释放被唤起的情感
类型：情欲艺术、恐怖艺术
作为表现和想象的艺术
真正的艺术
排除再现论即技巧论的艺术观
是表现情感的，想象性的创造
艺术表现情感
首先指向表现者自己
强调艺术具有鲜明的个性特征，而不仅仅是为了某种目的激发情感
艺术作为想象性的创造
与真实世界的区别
现实事物要在真实世界中占据位置才算被创造出来
艺术在艺术家头脑中占有位置，就被完全创造出来
总体想象性经验：包括感官经验又超越感官经验
结论：一件真正的艺术作品，是欣赏它的人运用他的想象力所领会、所意识到的总体活动
表现主义的优缺点
优点
强调了艺术的独立性和特性，反对艺术的说教主义和道德主义，体现了对艺术本身规律的重视
强调了艺术与人类精神活动的联系，看到了直觉受心灵其他活动的制约，这是比较辩证的
强调艺术表现情感，而不同于简单地再现，对艺术本质的探讨深入了一步，有一定的合理性，可以看作是浪漫主义在20世纪的最后一次回声
从表现说推出人人皆是诗人、艺术家的思想，对当时的“象牙塔”文艺、贵族主义和唯美主义倾向是一个大胆的批判
主要缺陷
主观唯心主义倾向，把艺术完全看成主观心灵活动的产物，而同社会现实生活相隔离，这是不符合艺术创造实际的
倡导艺术的非理性主义，把艺术完全局限于直觉界限之内，否定理性和思想对创作的指导作用，这显然是片面的
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