读书笔记《当代西方文艺学》解构主义、符号学与叙事学思维导图

思维导图大纲

读书笔记《当代西方文艺学》结构主义、符号学与叙事学思维导图模板大纲

一．学习目的和要求

了解结构主义、符号学与叙事学理论的代表作家及其主要论著，掌握结构主义、符号学叙事学理论的主要观点。

二．课程内容

11.1结构主义文论的理论背景和主要特征。

①理论背景：

结构主义文论在当代西方文论中具有承上启下的作用：一方面它继承 ~俄国形式主义、英美新批评派注重文学文本的客观分析的科学主义传统~ ，并使这种传统发展到极致；同时又开启了 ~解构主义那种颇具颠覆意味的解构思想~ 。其理论产生主要受到以下两方面影响：

⑴索绪尔语言学理论带来的革命性范式转换。

⒈索绪尔的影响：

索绪尔一反传统语言学以历时的角度来研究语言区别的方法，在历时与共时的方法中倡导了共时性研究方法，区分了语言和言语的差别，带来了革命性的范式转换。

⒉维柯的影响：《新科学》

维柯试图找出人文现象的普遍公式建立人的物理学，在不同的文化背景下居然会产生相同或者相似的文化现象，表明人文现象具有内在的统一结构，他认为人所看到的世界是他所能理解的世界，事实是由他头脑中关于真实的信念来框定的，维柯这一思路实际上是在寻求早期人类思维的结构，可以说他是结构主义思想的先驱人物。

⑵深度模式的寻求与人的主体性的消释。

②主要特征：

⒈寻求 ~批评的恒定模式~ 。结构主义文论要求以相对稳定的模式来把握文学以达到有理性有深度的认识。

⒉强调 ~文学研究的整体观~ 。主张将作品放入更大的文化背景中去才能正确解释文本内容。

⒊追踪文学的 ~深层结构~ 。

⒋在 ~文学符号学和叙事学~ 上有深入研究。

③主要代表：

⑴法国结构主义：从文论史上看，法国结构主义文论是俄国形式主义和布拉格结构主义文论的逻辑延伸。布拉格学派一方面注重 ~文学形式~ 研究，另一方面又开始了 ~对抽象文学结构~ 的研究，因而是俄国形式主义到法国结构主义的中介。列维—斯特劳斯出版《野性的思维》一书标志着结构主义取代了存在主义在法国确立了思想主流地位，也标志着结构主义思想的中心已经迁移到了法国。

⑵ ~前后四子和五巨头~ ：前四子是列维—斯特劳斯、福柯、阿尔都塞和拉康；后四子是巴尔特、格雷马斯、托多洛夫和博瑞蒙。前四子加上巴尔特被称作结构主义五巨头。

④评价影响：

⑴贡献：

⒈结构主义要在文学系统中建立一种秩序，这一倾向在二战后建立新的世界秩序的进程中有着很迫切的需求。结构主义将事物各元素分析出来再重新组装的思维方式其实体现了西欧文化在重构秩序上的一种努力。

⒉打破了对文学的神秘化观念，将作品意义同其结构联系起来，而不是同某种超验的个人心灵或神意相联系，这有助于批评的运作，也吻合了社会对文学的世俗化乃至消费化的要求。

⒊结构主义强调能指与所指关系上的偶然性，文学不再仅仅是再现现实，还再造了新的意义，解读作品的方式和途径也相应地多元化了，扩宽了批评的功能。

⒋结构主义文论以作品的结构来取代作者主体的结构整体观对我们认识文学是有益的。

⒌与结构主义文论相关的或作为其分支的文学符号学叙事学的发展，增强了文学批评的可操作性。

⑵局限：

结构主义文论对文学自主性和整体性的过分强调切断了社会、作者与文学之间的关系，实际上切断了文学之根，导致了后来解构主义文论从内部对其进行颠覆。

11.2法国结构主义文论。

11.3巴尔特从结构主义转向后结构主义的文论。

罗兰巴特是法国最重要的文论家和批评家之一，也是结构主义向后结构主义过渡的关键人物之一。

早期：

①零度写作

是罗兰巴特在《写作的零度》中提出的观点。在西方文论传统中，法国布封“风格即人”早已成为一种信条，浪漫主义更把作者的个人风格与作品风格联系起来认识，而巴特所说的零度写作也就是零度风格。它体现为对作者主体性的遮蔽，这正吻合了结构主义倡导的无作者思想，无主体知识的认识，即以一种超越了个性的结构来凌驾与个人之上的状况。而他在指出零度写作时又是对其加以批判的，零度的风格本身也成了一种风格，没有倾向的写作风格是不存在的。某一作者在写作时可能确实是以零度介入作为前提，但他的写作会在整个写作系统中被整合，实际上是非零度化了，从这个意义上看，巴特的思想与结构主义关于结构高于个别元素并决定其意义的主张是一脉相承的。

②结构主义叙事学理论（了解）

对叙事文学作品从三个层次上作了分析。首先是功能级，功能是文学作品最小的叙述单位。其次是行动级，它主要处理人物关系的结构。再次是叙述级，强调作者和叙述者的区别。

后期：转向后结构主义可读的文本与可写的文本

罗兰·巴尔特《S/Z》（1970）中的术语，原文为lisible 和 scriptable。《S/Z》是对巴尔扎克的短篇小说《萨拉西尼》的评注，巴尔特用“可读性文本”和“可写性文本”区分传统小说与 20 世纪的文学作品，认为前者的意义是封闭的，后者则强迫读者去添加意义。如他所说：“可写性的文本是我们自己的写作，是在世界的无限运动……被某种减损多样性的单一系统（意识形态、类概念、批评）贯通、交叉、阻断或塑造之前，是意义框架的开放，是语言的无限。”可读性文本则只是“作品”（products）、而不是“创作”（productions）。类似的区分还可以见于艾柯的《作者的角色》（1981），相应的术语是“敞开的文本和封闭的文本”（open and closed texts）。

11.4托多洛夫的叙事理论。

11.5文学符号学概况。

符号学美学产生于 20 世纪 20 年代，50 年代在美国成为占据统治地位的美学思潮，其基本特征是把审美和艺术现象归结为文化符号，因而对人文主义和科学主义的美学都有较大包容性，其主要代表人物是德国的恩斯特·卡西尔和美学的苏珊·朗格。

在英语中，符号学有两个称谓，semiology和 semiotics，这一状况与符号学命名情况有关。

符号学在西方世界可以从古希腊学者那里找到相关论述，现代符号学是由瑞士语言学家索绪尔和美国哲学家皮尔士分别从语言学和逻辑学的角度创立的：索绪尔认为符号学是一门研究社会中符号生命的科学，语言学是这门科学的一部分，符号学的发展规律可以应用于语言学。皮尔士认为逻辑学是符号学的另一种名称，是一种关于符号的几乎是必然的或形式的学说。当他们给符号学命名时，便使用了不同的上述词汇。

符号学与结构主义的区别与联系：

符号学与结构主义有着很深的联系，以至于有时人们会将二者混同，但符号学是一门学科而结构主义是一种方法，结构主义所涉及的范围远不止符号学，同时符号学研究也可以不采用结构主义方法。二者虽然性质不同但在外延上常常可以交叉起来，可以说文学符号学在当代的影响在很大程度上得益于结构主义运动的实绩和赫赫声势，在 60 年代结构主义鼎盛期，文学符号学获得了较大拓展。在法国结构主义的前后四子中，多数人都在符号学上有过理论贡献。

11.6文学叙事学简述。

【叙事学】该称谓是托多洛夫在 1969年提出的。20世纪 70年代这一称谓被结构主义理论家广泛使用，被视为一种“关于叙事的结构主义分析”。在托多洛夫看来，叙事学应是对“叙述的本质和叙述分析的几条原则，提出几点一般性的结论”。在这种观点看来，叙事学研究的对象是叙事的本质、表现、功能等叙事文本的普遍特征，而不考虑叙事的媒介，即不管它是用文字、图像还是声音来叙事。稍后，另一位法国学者热奈特有感于当代大众传媒的多样性，并各有不同的禀性，就将叙事学划定为只对叙事文学的研究，不涉及影视等部门。此后，关于叙事学的权威定义就大体有两种。

【叙事的语法】结构主义叙事学的术语。其主要代表热奈试图将“语言学范式”扩展为一种“叙事的语法”，他认为结构主义是对以往文学理论的一种“矫正”，“文学已经太久地被视为没有符号的意义，因此现在有必要将它视为没有意义的符号”。

11.7巴赫金的复调理论和狂欢化诗学。

三．考核知识点

11.1结构主义、符号学与叙事学理论的代表作家及其主要论著。

11.2索绪尔语言学的几对基本概念。

11.3皮亚杰对“结构”的三个基本概括。

11.4结构主义文论的主要特征。

11.5列维·斯特劳斯的结构主义神话学。

11.6巴尔特论“写作的零度”和叙事作品分析的三个级次。

11.7托多洛夫论叙事时间、叙事体态和叙事语式。

11.8洛特曼对文化史的符号学研究。

11.9格雷马斯的六个行动位模型和“符号矩阵”。

11.10普洛普论民间故事的31种功能和四个基本法则。

11.11巴赫金的复调小说理论的主要观点。

【对话理论】

是苏联著名文学理论家巴赫金创造的理论。强调小说创作是不同主体对话的过程。作者与作品中的人物、读者与作者、读者与作品中的人物，作品中的人物相互之间都在对话，从而形成一个众声喧哗的文本。巴赫金对话理论解释了一个观点多元、价值多元、体验多元的真实而又丰富的世界，指出对话是人类生存的本质。它的意义已经远远超出了文学理论自身的范畴。对话成为连接古今中外文化和文学理论的桥梁。巴赫金认为陀思妥耶夫斯基的文学作品具有独立性、自由性、未完成性和复调性等特点。对话—独语—对话的不同形态，展示了人类文化的发展轨迹。巴赫金的对话理论，对话思维对中国文化与文论的发展，具有重要的理论价值。

11.12巴赫金狂欢化诗学的主要内容。