读书笔记《当代西方文艺学》女权主义批评思维导图
《当代西方文艺学》女权主义批评的概述
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思维导图大纲
读书笔记《当代西方文艺学》女权主义批评思维导图模板大纲
一．学习目的和要求
了解女权主义批评的代表作家及其主要论著，掌握女权主义批评的理论要点。
【女性主义】
女权主义文学批评诞生于 20世纪 60年代末 70年代初的欧美，至今仍在持续发展。它是西方女权主义运动高涨并深入到文化文学领域的结果，因而有着较为鲜明的政治倾向。它广泛改造和吸收了当代西方影响很大的诸多批评流派如新马克思主义、精神分析、解构主义和新历史主义等，体现了鲜明的开放性，增强了其对父权中心文化的颠覆性。女权主义文学批评是以妇女为中心的批评，其研究对象包括妇女形象、女性创作与女性阅读等，主要主张与研究领域有：
⑴要求以一种女性视角对文学作品进行全新的解读，对男性文学中对女性形象的歪曲更是进行了猛烈的批判。
⑵努力发掘不同于男性的女性文学传统，重新评价文学史。
⑶探讨文学中的女性意识，研究女性特有的写作、表达方式，关注女作家的创作状况。
⑷声讨男性中心主义传统文化对女性创作的压抑，提倡一种女权主义的写作方式。主要代表有肖瓦尔特、阿特伍德、西克苏、克里斯蒂瓦等人。
主要代表：
女权主义文学批评可以分为英美派和法国派，黑人女性批评和女同性恋女性批评也丰富了这一阵营的理论。影响评价：
⑴贡献：从总体上看，女权主义批评顺应了西方社会妇女解放运动逐渐深化的趋势，对父权制社会给予了全面而深刻的批判，为西方文学史研究提供了新的视角与新的材料，在理论的概括和阐述的方法上也多有创意，无论在文学理论和批评史还是在思想史上都做出了独特贡献而占据一席重要之地。
⑵局限：无论英美派法国派还是其他流派的女权主义文学批评，最根本的局限是都没有把批判男权中心的触角深入到社会阶级斗争层面，消解男权中心的策略大都停留在语言文化层面，因而带有相当大的乌托邦色彩，很难与现实的妇女解放斗争真正结合在一起。
二．课程内容
14.1女权主义批评的现实背景和思想来源。
14.2英美派女权主义批评。
14.3法国派女权主义批评。
14.4其他女权主义批评。
三．考核知识点
14.1女权主义批评的代表作家及其主要论著。
14.2西蒙·德·波娃的女性形成说。
14.3米勒特论“性政治”。
14.4吉尔伯特和格巴论男性文学中的女性形象。
14.5克莉丝蒂娃女权主义理论的主要观点。
14.6西苏以实现“双性同体”为目标的女性写作理论。
14.7伊瑞格瑞论“女性谱系”和“女人腔”。
【女性写作】女性主义理论被运用于文学批评领域，集中体现为关于“女性写作”问题的分析。伊莲娜.肖娃尔特 1977 年出版《她们自己的文学》一书，提出了三个相互关联的概念：
“女性的写作”，即长期摹仿着主流传统中的支配性符号，并将其“内化”为自己的艺术标准；
“女性主义写作”则是要凸显少数群体的权利和价值；
另外她还用“女性写作”一词，来描述女性在这一过程中自我发现和寻找性别身份的阶段。
四．考核要求
14.1识记：弗吉尼娅·沃尔夫的主要论著《一间自己的屋子》；西蒙·德·波娃的主要论著《第二性》；米勒特的主要论著《性政治》；卡普兰的主要论著《现代英国小说中的女性意识》；莫尔斯的主要论著《文学妇女》；吉尔伯特和格巴的主要论著《阁楼上的疯女人—女作家与19世纪的文学想象》；肖瓦尔特的主要论著《她们自己的文学—从勃朗特到莱辛的英国女小说家》；克莉丝蒂娃的主要论著《关于中国妇女》。
14.2领会：西蒙·德·波娃的女性形成说：女人与其说是“天生”的，不如说是“形成”的，是人类文化整体产生出居间于男性与无性中的所谓“女性”。
14.3应用：米勒特论“性政治”：从男性作家笔下的女性形象在性别权力关系中所处的受支配、受奴役的地位入手，揭露父权制社会男性控制、支配女性的政治策略，并首次引入一种女性阅读的视角。
14.4应用：吉尔伯特和格巴论男性文学中的女性形象：两种不真实的女性形象—天使和妖妇。
14.5领会：克莉丝蒂娃女权主义理论的主要观点：（1）着重分析语言上、文化上妇女被压抑、被排斥的地位；（2）提出一种对男权中心具有颠覆性的符号学；（3）重视母性的意义。
14.6领会：西苏以实现“双性同体”为目标的女性写作理论：（1）赋予女性写作以女性解散的特殊功能；（2）提出“描写躯体”的口号；（3）提倡一种包容男性语言在内的双性同体式的女性语言。
14.7领会：伊瑞格瑞论“女性谱系”和“女人腔”：论“女性谱系”：否定父权制，提倡重建类似前俄狄浦斯阶段的女性谱系，恢复一种新型的母女认同关系，在这种女性谱系中，女性之间的关系上升为主体与主体之间的关系，女性不再沦为单纯的客体。“女人腔”：指与男性理性化语言相对立的一种非理性的女性话语方式。其特征是意义无定、无中心、跳跃、隐秘、模糊等。“女人腔”因有包容对立双方于一体的功能，所以能消解父权制坚持的男女二元对立。
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