读书笔记《西方近代哲学》英国洛克思维导图
《西方近代哲学》英国洛克的概括及其论述
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思维导图大纲
读书笔记《西方近代哲学》英国洛克思维导图模板大纲
批判天赋观念论
无必要的理论假设，人有能力获得知识
不可能的理论假设，没有普遍同意
词义本身矛盾，天赋观念即潜在观念，心灵具有某些观念，就是说它们为心灵所理解，或是说这个观念"在理解中"。如果说在理解中的观念而不被理解，那是自相矛盾的
易被人所利用
经验观
心灵原是一块白板，经验是观念的唯一来源
经验分为感觉（外界物质）和反省（心灵），可以共同起作用
外感觉：外物的性质，如形状、运动、色等
内感觉：心理活动，如知觉、思想、怀疑、信仰等
莱布尼茨的反批判
天赋观念是细微但又确实存在的
经验不是知识的唯一基础，单有经验不可行
经验只是知识的机缘
观念论
观念定义
思想的一切意识活动
经验在心灵上留下的痕迹
可以用词来表达
简单观念
简单观念是构成知识的直接对象、材料和基本要素
简单观念是外感觉和内感觉形成的直接观念
被动性
单纯性，不可分
产生途径
单一感官形成，如色、音、味
多种感官形成，如形象、运动等
反省，如知觉、意欲
感觉和反省共同形成，如快乐和痛苦、力量、存在、统一
第一性的质和第二性的质
性质的定义：在外物之中，能使我们产生某些观念的能力
客观性质，如体积、形象、数目等
由客观性质造成的主观性质，如色、声、味等
复杂观念
心灵对观念的作用
组合：简单观念相加复合于所需要的实体，得到复杂观念
比较：将观念并列进行比较，得出观念之间的关系观念
抽象：减去复合观念中的特殊成分，得到抽象观念
复杂观念的分类
实体
有广延的实体，物体
能思的实体，心灵
完满的实体，上帝
以上实体均为主观产物
关系
样式
知识论
知识是对观念的认识，观念是知识的对象
知识的分类
按内容分
同异
关联
并存
同一性/实在性
按明白程度
直觉知识
证明知识
感性知识
按方法
由一般到个别的演绎推理而成的词语知识
由个别到一般的经验归纳而成的实在知识
知识的实在性
知识仅限于观念的范围之内，我们需要确定观念与事物相合
一切简单观念都是与事物符合一致的，上帝使其一致
除了实体观念之外，一切复杂观念都是与自身相契合的，它们自己就是"原型“
实体观念是复杂观念，与外部事物相关，但来源于心灵的组合，不可能完全符合外部事物，因此惟其不具有实在性
人类知识的范围
同异
关联
并存
同一性/实在性
观念＞知识＞词语知识＞实在知识
社会契约论
社会和平，人人自由发展
财产权利发生冲突，需要公共权力裁决
民选出公权持有者，可选亦可换
三权分立，宗教宽容，自由主义
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