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读书笔记《西方近代哲学》英国霍布斯与培根思维导图

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《西方近代哲学》英国霍布斯与培根的概述

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思维导图大纲

读书笔记《西方近代哲学》英国霍布斯与培根思维导图模板大纲

培根

对传统科学观的批评

知识应当具有满足人类物质生活的实用性

四假相说

种族假相

人类中心主义,混淆了主观与客观

洞穴假相

唯我主义,由于条件不同,因而认识是片面的

市场假相

语义混淆致使理解偏颇

剧场假相

非科学的哲学体系迷乱科学,错把理论当现实

经验论的基本原则

科学的目的是在认识自然的基础上支配自然

人的认识是对自然的因果律的了解

实验是发现和支配形式的唯一途径

实验需要感觉观察,但不依赖感觉,应该以理性指导感觉

科学的归纳方法

以规律为中心,同时用实验和理性来揭示

收集材料,整理材料(正反例证,相关例证),推导结论

霍布斯

认识论:感觉是我们认识事物的方式,是对物体性质的主观感受

方法论:知识起源于感觉经验,理性通过推理(分析和综合)得到知识

机械论自然哲学

物体是有广延的东西即是有形体的东西,它是一切性质、一切变化的主体。物体即是物质实体。既然宇宙的全体和各个部分都是物体,而宇宙包括了一切,因而不存在无形体的实体

偶性是物体作用于我们感官的一种能力,物体除大小和形状以外的性质都是偶性

(机械)运动是一切事物的偶性所以产生和变化的一般原因

社会契约论

人为保全生命而建立有法度的国家

法无禁止即可为

动作者的能力是动力因,被动者的能力是质料因

因果相互依赖

因果作用是连续的,互相影响的

因果作用是相邻的,两物体距离过远或中间有静止物体则无法影响

因果是恒常的,相同的原因在相同的条件下可以得到相同的结果

公民哲学

自然本性:人首先是一种"自然物体",因而人的"自然本性"支配着人的思想和行动,决定着社会生活

自然法:理性就指导人们,只有接受那些大家都必须遵守的共同的生活规则(约束自然权利)即"自然法“,所谓"自然法"就是理性建立起来的道德法则,它是衡量善恶的一般标准,例如正义、公道、谦让、慈悲等

社会契约论:作为权利的第二次转让即第二次订约,每个人都放弃了管理自己的权利,把它授予—个人或一些人所组成的会议,于是便形成了一个统一的公共权力,这样联合在一个人格里的人群就叫做"国家"。

国家:国家的产生是通过人们相互之间订立契约,把全部权利交付给一个人或一些人组成的会议而实现的。国家的实质就在于,它是担当起大家的人格的一个人格、集中了大家意志的一个意志,掌握了大家所交付的所有权利和力量的一个公共权力;它可以使用大家的力量和工具来谋求他们的和平和公共防御

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