《外国教育史》古罗马教育家
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读书笔记《外国教育史》古罗马教育家思维导图模板大纲
理论著作:《论雄辩家》雄辩家的教育思想(世俗教育)
教育目的:培养雄辩家(就任何问题随时随地进行演讲)
教育内容:
1,是要有广博的学识。
2.在修辞学方面有修养。(表达正确;通俗易懂;优美生动)
3.是要有优美的举止与文雅的风度
教育方法:练习:练习写作、模拟演说
人道:即德行:三条件
发挥人之所以为人的特点(美德)
有同情心,礼让、博爱品质
有文化修养
理论与著作:教育观,教学观,教师观,《雄辩术原理》=《论雄辩家的培养》,(世俗教育)
教育观
教育作用:教育对人作用巨大,但不是绝对,以天性为基础(重视人的天性差异,遵循儿童年龄特点,重视儿童天性)
教育目的:培养有德行的雄辩家(善良德行第一位)
教育任务:
重德行,德行是雄辩家的首要品质
推学校,学校教育优于家庭教育
重学前,进行德育智育,双语教学(先希腊、后拉丁、再同步)
教学观
教学组织形式:班级授课制的萌芽
教学内容:广博的普通知识基础上进行专业教育(先博后专)
教育原则:劳逸结合、因材施教、量力原则
教育方法:启发诱导、提问解答
经常提问的优点:
1.可以借此测验学生的鉴别能力
2.可以防止学生漫不经心,防止他们对教师的讲课充耳不闻;
3.可以引导班上的学生自已发现问题,运用他们的智力,而这正是课堂提问这种教学方法的最终目的。
教师观
有能力:
教师懂教学艺术(简明扼要,深入浅出,明白易懂),因材施教(注意差异)
有师德:
教师德才兼备、对学生宽严相济、对学生教育有耐心,多鼓励,少斥责
理论与著作:基督教教育《忏悔录》,
《忏悔录》宗教教育思想
教育作用:树立宗教哲学观、认识上帝(上帝即真理、真理即上帝)
教育内容:《圣经》、七艺、反对自然科学,反对古希腊、罗马文学、诗歌
德育观:
劝导人们弃恶从善,皈依上帝
原罪说和禁欲主义
教育平等:具有早期基督教的教育平等思想(主张行善、强调宽容、温良、慈善待人)
教育影响:奥古斯丁是罗马帝国后期基督教教父哲学的集大成者,创立了基督教宗教哲学体系,是罗马帝国后期和西欧中世纪的宗教教育的理论基础
相同:主张培养雄辩家
差异:
西塞罗针对个人如何成为雄辩家,昆体良在国家角度如何培养雄辩家 ;
昆体良比西塞罗更重视道德教育,更重视教学法的探讨。
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