2018（下）教资笔试高频考点（一）：《教育教学知识与能力》思维导图

(1)教育是人类所特有的一种有意识的社会活动，是个体在社会的生存需要。

(2)教育是有意识、有目的、自觉地传递社会经验的活动。

(3)教育是以人的培养为直接目标的社会实践活动。

(4)在教育这种培养人的活动中，存在着教育者、受教育者及教育影响三种要素之间的矛盾活动。

第一，教育具有继承性。

第二，教育要受其他社会意识形态的影响。

第三，教育与社会政治经济发展不平衡。

第一，这种原始的教育活动，已经是人类有意识的社会活动，具有一定的目的性，但还谈不上有严密的计划性。

第二，原始社会的教育没有阶级性，教育目的是为生产和社会生活服务。

第三，教育内容与原始社会生活需要相应，以生活经验为教育内容，但教育内容贫乏。

第四，教育手段主要是身教、言传，二者相辅而行，口耳相传，并结合实际动作的示范和模仿，没有文字和书本。

第五，教育目的一致。教育权利平等。

第六，教育活动与生产劳动、社会生活融为一体，处在什么样的环境下，过什么样的社会生活，就受什么样的教育。教育直接为生产和生活服务。

第七，男女教育有区别，根源在于分工。

第八，教育水平低，教育没有专门人员、专门机构场所、专门的组织形式。

第九，教育与原始宗教和仪式有着紧密的联系。

奴隶社会

朝代

教育机构

教育内容

教育特点

中国

夏商庠、序、校人伦、骑射、军事目的是培养未来统治者

西周围学、乡学六艺(礼乐射御书数)

外国

古印度《吠陀》为主的经典、经义宗教教育(婆罗门教、佛教)

古埃及文士学校文字、书写、执政能力以僧为师、以吏为师

古斯巴达赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪”，称之为“五项竞技”尚武教育

教育唯一目的就是培养体格强壮的武士

希腊雅典读、写、算、音乐、文学、政治、哲学等崇文教育

教育目的是使其子弟具有从事商业和政治活动的综合能力

封建社会

教育机构课程特点选拔制度

中国

春秋战国以儒、墨为主的显学盛行

汉代官学、私学“罢黜百家、独尊儒术”察举制、征辟制

魏晋南北朝儿品中正制

隋唐实行分科教学(经、史、律、书、数)科举制

宋朝程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为“四书”“五经”(“四书”：《大学》《论语》《中庸》《孟子》；“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》)科举制

清朝末年学堂中体西用废除科举

(1905年)

西方

中世纪教会学校僧院学校、大主教学校：七艺(三科：文法、修辞、辩证法；四学：算术、几何、天文、音乐)

教区学校：简单的读、写、算僧院学校、大主教学校：培养僧侣和统治人才教区学校：对普通贫民子弟进行宗教教育

骑士学校骑士七技(骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、下棋、吟诗)效忠封建领主的家庭教育

②古代学校教育的特征

第一，阶级性。统治阶级享有教育的特权，被统治阶级被剥夺了受教育的权利。统治阶级内部的等级性也在教育制度上有所反映．贵族与平民、主人与仆人之间有着不可逾越的鸿沟。

第二，道统性。教育的内容就是统治阶级的政治思想和伦理观念，教育服从于统治之道。

第三，专制性。教育过程是管制与被管制、灌输与被动接受的过程，道统的威严通过教师、牧师的威严，通过招生、考试以及教学纪律的威严予以保证。

第四，刻板性。教育方法、学习方法刻板，死记硬背，机械模仿。

第五，象征性。教育的象征性功能占主导地位。能够接受什么样的教育标志着一个人的社会地位，受教育的目的主要不是为了获得实用的知识，而是受教育本身。经典、教义的教育处于社会较高的地位，习得实用知识的教育处于社会较低的地位。

第六，宗教性。在整个教学过程中都特别重视和加强宗教神学精神和巫术思想的灌输。

第一，资本主义教育的目的在于既要培养和选拔资产阶级的统治人才，又要给予广大的劳动人民以一定的文化科学知识，培养熟练的劳动力。

第二，在课程内容上注入了科学知识，增加了许多新的学科。

第三，在教学方法上，引进实验法、演示法、实习法等新方法，尊重学生学习积极性的启发教学法受到重视。

第四，扩大了受教育权，提出了普及教育的口号。

第五，在教学组织形式上，以班级授课制取代了个别教学制。

第一，社会主义教育为维护劳动人民自身的利益和促进社会进步与发展服务，教育目的在于培养社会主义事业的建设者和接班人。

第三，注重教育与生产劳动相结合?

第一，教育的终身化。

第二，教育的全民化。

第三，教育的民主化。

第四，教育的多元化。

第五，教育技术的现代化。

第一，加强学前教育并重视与小学教育的衔接。

第二，强化普及义务教育、延长义务教育年限。

第三，普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展。

第四，高等教育的类型日益多样化。

第五，学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化。

第六，教育制度有利于国际交流。