中国法制史 封建制后期 清朝法律制度（一）思维导图

这一思想的内涵在于首先要全面理解、吸收以明律为代表的汉族法律文化、法律制度，然后再根据满族自身的特点及清朝社会的现实，制定出一套既能体系儒家传统文化的基本精神，又适合清朝政治统治的法律体系和法律制度

乾隆五年（公元1740年）正式颁行天下标志着满族统治者吸纳汉文化，探索统治策略的复杂过程的基本完成

结构、体例、篇目基本与大明律相同

共分例律、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律七篇。中国传统封建法典的集大成者

为规范国家机关的组织、活动、加强行政管理、提高官吏的统治效能编会典

先后有康---嘉，外加光绪五朝会典，合称大清会典。具体变更在则例中完成

于乾隆年间重新修订颁行

结构、形式、体例、篇目与《大明律》基本相同

是中国历史上最后一部封建成文法典；（第一部，李悝的《法经》

是中国传统封建法典的集大成者〔区别《唐律疏议》

自乾隆五年颁律以后律文部分基本定型，极少修订，后世各朝只是不断增修律文之后的“附例”

清廷仿效《明会典》编定《清会典》，记述各朝主要国家机关的职掌、事例、活动规则与有关制度

计有康熙、雍正、乾隆、嘉庆、光绪五部会典，合称“五朝会典”，统称《大清会典》

事例

成例

条例

则例

清律扩大和加重对“十恶”中“谋反”、“谋大逆”等侵犯皇权的犯罪的惩罚

清律中对“文字狱”确实没有相关的直接条款，但所有“文字狱”均按谋反大逆定罪，从而导致因文字获罪者罪名最重，多被处极刑并诛连最广，以此达到镇压具有反对皇帝专制制度和反抗民族压迫的社会思潮