中国法制史第三章思维导图
中国法制史中有关第三章的思维导图，包括礼与刑的适用原则的区别、西周的主要刑法原则、西周婚姻关系成立应当具备的基本条件
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思维导图大纲
中国法制史第三章思维导图思维导图模板大纲
礼与刑的适用原则的区别
1.“礼不下庶人”
指庶人“遽于事而不备于物”
即忙于生产劳动，不具备贵族的身份和礼所要求的物质条件，因而不可能按贵族的礼仪行事，礼也主要不是为他们设立的
但这绝不意味着庶人可以不受礼的约束，任何越礼的行为都要受到惩罚，对庶人更是如此
2.“刑不上大夫”
（1）首先是指刑罚的目的主要不是针对贵族，而是防范和制裁庶人
（2）其次是指贵族犯罪在适用刑罚上可以享有减免特权，一般犯罪能够获得宽宥
贵族若有严重犯罪，一般不适用肉刑，也可以被放逐乃至赐死
但处死不在市朝行刑，以体现贵族“可杀不可辱”，保持贵族的尊严
西周的主要刑法原则
西周在总结夏商刑罚经验的基础上，逐渐形成了一系列较为成熟的刑罚适用原则
不仅丰富和完善了上古刑法理论和实践，而且对后世的刑法制度产生了深远影响
原则
1.老幼犯罪减免刑罚
西周时有“三赦”之法：“一曰幼弱，二曰老旄，三曰蠢愚”
此三者除犯故意杀人罪外，一般皆赦免其罪
2.区分故意与过失、惯犯与偶犯
故意犯罪与过失犯罪、惯犯与偶犯在观念上已有所区别
（1）史籍中，过失被称为“眚”，故意即是“非眚”
（2）惯犯被称为“惟终”，偶犯称为“非终”
3.罪疑从轻、罪疑从赦
西周时为保证适用法律的谨慎，防止错杀无辜，对犯罪事实有疑的案件，实行从轻处断或赦免罪责的原则
（1）《尚书·吕刑》载“五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之
这也是“明德慎罚”思想的体现
（2）从赦的原则在司法审判中要经过“三刺”的程序
4.宽严适中原则
西周在定罪量刑时强调“中道”“中罚”“中正”
即要求宽严适中，罪刑相当
5.因地、因时制宜
（1）周初针对封国的具体情况实行灵活权衡的原则
体现为“刑新国，用轻典；刑乱国，用重典；刑平国，用中典”
（2）《吕刑》中载有“轻重诸罚有权”“刑罚世轻世重"
即主张结合犯罪的主客观情势权衡量刑，不可一味地从轻或从重
6.上下比罪
所谓“罪无正律，则以上下而比附其罪”
这是在无法律明文规定情况下的类推适用
7.同罪异罚
这是体现宗法等级制度的刑法原则
西周婚姻关系成立应当具备的基本条件
1.“父母之命，媒妁之言”
在宗法制下，子女的婚姻大事须由父母主持，并通过媒人撮合，否则，婚姻便是不循礼法
2.“同姓不婚”
人们在长期的种族繁衍过程中，逐渐认识到“男女同姓，其生不蕃”
即婚姻双方血缘关系越近，越不利于后代的健康和宗族的繁衍
其次，禁止同姓为婚是为了加强与其他部族的政治联系
所谓“取于异姓，所以附远厚别也”。婚姻，具有鲜明的政治意图
3.履行“六礼”程序
（1）“纳采”：即男家请媒妁向女家提亲
（2）“问名”：即男方询问女子名字、生辰等，卜于宗庙以定吉凶
（3）“纳吉”：即卜得吉兆后即与女家订婚
（4）“纳征”：又称“纳币”，即男方派人送聘礼至女家，婚约正式成立；
（5）“请期”：即商请女方择定婚期
（6）“亲迎”：即婚期之日新郎迎娶新妇。
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