读书笔记《西方文论》古希腊亚里士多德悲剧理论思维导图

悲剧和喜剧一样则用演员、歌曲和韵文交替使用来摹仿

悲剧所摹仿的不是人，而是人的行动

悲剧情节，是指“行动的摹仿” 悲剧中一系列有因果联系的生活事件是由悲剧人物的行动构成的，行动又表现了人物的生活与幸福，因此，“他们的幸福与不幸，则取决于他们的行动”，而不取决于性格

悲剧艺术的目的在于引起怜悯与恐惧之情，达到“惊心动魄”的效果

悲剧要达到这种效果，关键是组织情节，主要靠“突转”与“发现”来实现

善良

合适

与一般人相似

一致

不应写好人由顺境转人逆境，因为这只能使人厌恶，不能引起恐惧或怜悯之情

不应写坏人由逆境转人顺境，因为这最违背悲剧的精神，既不能打动慈善之心，更不能引起怜悯或恐惧之情

不应写极恶的人由顺境转人逆境，因为这种布局虽然能打动慈善之心，但不能引起怜悯或恐惧之情，因为怜悯和恐惧是由这个遭受厄运的人与我们相似而引起的

有缺点或错误的好人由顺境转入逆境

把“卡塔西斯”译为“净化”，取宗教术语的意思，

又根据亚里斯多德《政治学》中的一段话作了医学方面的解释

把宗教的“净化”和医学的“宣泄”看成“是一回事”

把“卡塔西斯”译为“陶冶”

认为“卡塔西斯”的作用就是让观众在心理上和生理上保持一种平衡的感情

认为“卡塔西斯”作用就是悲剧借引起怜悯与恐惧之情，使观众的太强太弱的这种感情得到锻炼，达到适度