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读书笔记《西方文论》古希腊亚里士多德《诗学》思维导图

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《西方文论》古希腊亚里士多德《诗学》的概述

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思维导图大纲

读书笔记《西方文论》古希腊亚里士多德《诗学》思维导图模板大纲

文艺本质论

文艺是人的行动的摹仿

把职业技艺与今日称之为美的艺术加以区别

称史诗、戏剧、音乐、绘画、雕刻等美的艺术是“摹仿”或“摹仿的艺术”

扩大了“摹仿的艺术”的范围

把“用自己的口吻来叙述”的颂歌包括在“摹仿”艺术之内

一切美的艺术都是“摹仿”

摹仿对象的不同

艺术摹仿的对象本身是真实存在的

也就是行动中的人,是人的性格、感受和行动

诗比历史更富有哲学意味

肯定了现实世界的真实性,也就肯定了摹仿现实艺术的真实性

肯定了艺术比现实中存在的个别的事更真实

确认艺术摹仿的绝不只是现实的外形,而且反映世界本身所具有的必然性和普遍性,即反映内在的本质和规律

历史所写的是个别的业已发生的事,而诗所写的是可能发生的事,即合乎可然律或必然律、带有普遍性的事

诗比历史更有必然性或普遍性,更能显示事物的本质和规律,因此有更高的真实性

诗是通过个别体现一般,通过特殊表现普遍

文艺求其相似而又比原物更美

摹仿的三种对象(创作方法)

如实描写事物的方式,这种方式描写已经发生过的事情的形式或过程(偏于再现)

按照神话、传说进行描写的方式,其中所描写的人和事在社会生活中未必一定存在或根本不会存在,但人们信以为真(偏于表现)

照事物的应当有的样子去摹仿,是指按照情理,事物必然达到如此结局的方式,亦即“按照可然律或必然律”去描写,这种事在社会生活中不一定真实存在,但按情理是“可能发生的事”(再现与表现对统一)——最理想的创作方法

艺术摹仿实际上是创造的问题

把艺术摹仿看做是诗人和艺术家的创造

诗的艺术是天才的人的事业

天才指天生对音调和节奏敏感、富有摹仿和创造能力的人,所谓“摹仿”就是有这种天资的人的“心之理性的生产”

悲剧理论

悲剧的含义

《诗学》第六章 : 悲剧是对于一个严肃的、完整的、有一定长度的行动的摹仿;它的媒介是语言,具有各种悦耳之音,分别在剧的各部分使用:基仿方式是借人物的动作来表达,而不是采用叙述法;借引起怜悯和恐惧来使这种情感得到陶冶

其他方面

悲剧和其他艺术所使用的媒介不同

悲剧和喜剧一样则用演员、歌曲和韵文交替使用来摹仿

悲剧和其他艺术墓仿的对不同,它摹仿的是好人的严肃行动

悲剧和其他种类艺术摹仿的方式不同,是用动作模仿的方式

悲剧借引起怜悯和恐惧来使这种感情得到陶冶

悲剧情节和人物性格

悲剧的成分

情节、性格、思想、言词、形象、歌曲

情节重于性格

情节是第一性的,性格是第二性的

由悲剧摹仿的对象决定

悲剧所摹仿的不是人,而是人的行动

悲剧情节,是指“行动的摹仿” 悲剧中一系列有因果联系的生活事件是由悲剧人物的行动构成的,行动又表现了人物的生活与幸福,因此,“他们的幸福与不幸,则取决于他们的行动”,而不取决于性格

由悲剧的目的决定

悲剧艺术的目的在于引起怜悯与恐惧之情,达到“惊心动魄”的效果

悲剧要达到这种效果,关键是组织情节,主要靠“突转”与“发现”来实现

性格的重要性

剧中人物的品质是由性格决定的

悲剧人物的性格特点

善良

合适

与一般人相似

一致

行动和性格的辩证关系

行动形成性格的意向

性格必须通过行动表现出来

悲剧的布局

情节的整一性原则

目的:达到结构完美

情节要有一定长度

关键是突转和发现

突转:指要安排一些行动,使主人公突然由顺境急转为逆境

发现:指让行动揭示主人公由顺境转为逆境的潜在的秘密的原因,这样才能使观众惊奇,形成怜悯与恐惧的心理,达到悲剧的效果

悲剧冲突的本质——过失说

悲剧人物必须善良

过失说

好人犯了错误构成悲剧冲突

冲突是构成情节的基础,是展现人物性格的关键

悲剧的社会作用——卡塔西斯说

悲剧快感(效果)

布局的三个“不应”

不应写好人由顺境转人逆境,因为这只能使人厌恶,不能引起恐惧或怜悯之情

不应写坏人由逆境转人顺境,因为这最违背悲剧的精神,既不能打动慈善之心,更不能引起怜悯或恐惧之情

不应写极恶的人由顺境转人逆境,因为这种布局虽然能打动慈善之心,但不能引起怜悯或恐惧之情,因为怜悯和恐惧是由这个遭受厄运的人与我们相似而引起的

悲剧“完美的布局应是单一的布局

有缺点或错误的好人由顺境转入逆境

卡塔西斯

朱光潜

把“卡塔西斯”译为“净化”,取宗教术语的意思,

又根据亚里斯多德《政治学》中的一段话作了医学方面的解释

把宗教的“净化”和医学的“宣泄”看成“是一回事”

罗念生

把“卡塔西斯”译为“陶冶”

认为“卡塔西斯”的作用就是让观众在心理上和生理上保持一种平衡的感情

认为“卡塔西斯”作用就是悲剧借引起怜悯与恐惧之情,使观众的太强太弱的这种感情得到锻炼,达到适度

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