《西游记》孙悟空大闹天宫思维导图

孙悟空当年在天庭打理蟠桃园时，曾偷吃蟠桃，后来又大闹天宫，被如来镇压于五指山之下五百多年。

孙悟空

东海龙王

玉皇大帝

太白金星

孙悟空大闹天空一一慌了神

孙悟空当齐天大圣——自封为王

孙悟空的金箍棒——神通广大；能大能小

孙悟空翻跟头——一步十万八千里；拿手好戏；一步登天；出不了/翻不出如来佛的手心

孙悟空赴蟠桃会——不请自到

孙悟空进了八卦炉——越练（炼）越结实

孙猴子上天宫——得意忘形

孙猴子封了个弼（bi）马温——不知自己官大官小

孙悟空拔猴毛——变化多端

孙悟空的脸——说变就变

第四回：官封弼马温心何足 名注齐天意未宁

第五回：乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪

第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣

第七回：八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿

第八回：五百年后见唐僧 得到点化西取经

大闹天宫中的孙悟空这个人物形象体现了反压迫、反强权、要求平等自由的思想，也反映了人民反抗封建统治的斗争要求和斗争力量

“大 闹天宫”是《西游记》中最成功的篇章，更是脍炙人口，深受广大人民的喜爱。它鲜明地表现了小说的战斗性主题。

反映天庭就像当时的社会一样，封建等级压迫，人民没有自由，主人公孙悟空成为作者心中的理想人物，敢于冲破这些束缚，追求自由幸福

小说中“大闹天宫”通过神话故事的形式反映了中国封建社会的人民的反抗，对现有政治和秩序的反抗,也是对人们在封建礼教禁锢下失去的快乐和自由的不懈追寻

孙悟空不畏王权、反对束缚、追求平等尊严的理想和行为,也反映了阳明心学的烙印和市民思潮的涌动