教资考试教育教学知识与能力教育人物之孔子篇思维导图

他在中国历史上首次提出“性相近也，习相远也”这一理论具有一定的科学性，指出人的天赋素质相近

提出这一理论，是人类认识史上一个重大的突破，成为人人有可能受教育、人人都应当受教育的理论依据

有的人缺乏社会生活所需要的知识、能力，那是因为没有受教育而且处于恶劣环境影响之下

为了使人具有社会生活所需要的知识能力和道德品质，就要特别重视教育

官学以贵族身份为人学受教的重要条件，以此保证奴隶主贵族对学校教育的垄断

孔丘实行“有教无类”的方针，广泛地吸收学生

只要本人有学习的愿望，主动奉送10条干肉以履行师生见面礼，就可以成为弟子

孔丘提倡学习知识面要广泛，在学习的基础上认真深入地进行思考，把学习与思考结合起来

在论述学与思关系时，他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

孔丘是世界上最早提出启发式教学的教育家

孔丘认为，不论学习知识或培养道德，都要建立在学生自觉需要的基础上，应充分发挥学生的主动性、积极性

孔丘在教育实践的基础上，创造了因材施教的方法，并作为教育原则，贯彻于日常的教育工作之中

取得了成效。他是我国历史上首倡因材施教的教育家

所以，在他的私学教育中，道德教育居首要的地位

孔丘主张以“礼”为道德规范，以“仁”为最高道德准则

凡符合“礼”的道德行为，都要以“仁”的精神为指导，因此，“礼”与“仁”成为道德教育的主要内容

他要求学生学礼，曾说：“不学礼，无以立”，不认真学礼，是没有办法立足于社会的

“仁”被孔丘作为最高的道德准则，也是他学说的中心思想

他经常谈论“仁”，在《论语》中仁字出现109次

“仁”最通常的意思就是“爱人”，也就是承认别人的资格

把人当作人来爱。“爱人”并不是不分善恶而普遍地爱一切人，而是以“仁”为基本准则，有所爱也有所憎

他说：“好仁者，无以尚之，恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。”