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读书笔记《外国教育史》外国古代教育思维导图

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《外国教育史》外国古代教育的概述

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思维导图大纲

读书笔记《外国教育史》外国古代教育思维导图模板大纲

东方文明古国的教育

古巴比伦

教育目的:培养书吏

教育场所:泥板书舍

人物:校长称为校父;教师称为专家;助手称为大兄长;学生称为校子

课程:抄写背诵,学习数学、文书

内容:读写算

教学:教师在泥板上写字,学生临摹

方法:纪律严格,常用体罚

(汉谟拉比法典中巴比伦文化:培养官吏,学习读写算、医学、天文、占星术、文学等)

古埃及

宫廷学校

僧侣学校

科学教育:学习天文、数学、水利、建筑、医学等

职官学校

培养从事某项专职工作的官员

学习普通课程和专门教育

一般是以吏为师

文士学校

培养能熟练运用文字,从事书写和计算工作的人

体罚灌输,阶级性明显

古印度

婆罗门教育

古儒学校:办在家庭中的婆罗门教育

教师由婆罗门担任

内容为《吠陀经》

教学方法采用口授和导生制,使用体罚

学习方法机械背诵

佛教教育

教师主要是佛教僧侣

教学对象较为广泛

教育内容:佛经

教学方法:教授、讲解和个人钻研相结合

比婆罗门教育更重视女子教育

共同点:教育目的都是为了使人减少世俗的迷惑,内容多为消极遁世,阻碍了印度社会的变革和印度科学的发展

古希伯来

第一时期家庭教育为主,父亲负责,教《圣经·旧约》

第二时期学校教育为主,教师称为拉比

教育内容:圣经(6~10)、密西拿(10~15)、革马拉(15+)

教学方法严格要求,相比较而言更为民主

⭐️古代东方文明古国教育发展的特点

历史悠久,文化教育丰富

强烈的等级性

内容丰富:智育、德育和宗教等

机构种类繁多

教育方法简单:体罚,个别教学,机械背诵

知识成为统治阶级的专利,教师地位较高

源远而不流长

古希腊教育

荷马时期

没有制度化教育,没有学校,教育在生活中进行

培养勇敢、足智多谋、能言善辩的武士

古风时期

斯巴达

教育目的:培养保家卫国的军人

教育制度

出生:长老体检

0-7岁:家庭教育

7-18岁:国家教育机构,开始军营生活。学习五项竞技(赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼、扔标枪)

18岁:青年军事训练团(埃弗比)

20岁开始实战

30岁成为公民

教育任务:形成健康的体魄、顽强的意志和勇敢、坚韧、顺从、爱国的品质

教育内容:军事体育

教育方法:训练、鞭笞

重视女子教育

雅典

教育目的:身心和谐发展的公民

教育制度

出生:父亲体检

0-7岁:家庭教育

7岁:女孩继续在家中学习纺织、缝纫

7岁男孩进入文法学校、弦琴学校

13岁还进入体操学校学习游泳、舞蹈、赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼、扔标枪

15、16岁公民子弟不再上学,从事各种职业;少数贵族子弟国立体育馆

18-20岁进入青年军事训练团(埃弗比)

20岁获得公民称号

教育内容:文化教育、体育

教育方法:启发诱导、温和民主

轻视女子教育

古典时期

智者:收费授徒为职业的巡回教师

⭐️特点:相对主义、感觉主义、个人主义、怀疑主义

贡献

推动文化传播

扩大教育对象

丰富教育内容,确定七艺中前三艺:文法、修辞、辩证法

教育目的:公民、政治家

标志教师职业化

希腊化时期

雅典学校制度广泛传播

文化和教育的中心发生了转移

雅典的初级学校发生变化:取消了体育,科目局限于读写算

中等教育的体育馆被文法学校取代

高等教育得到发展,出现哲学学校,如雅典大学

总体:德智体美多方面和谐教育被破坏变成单一的知识教育

教育家

毕达哥拉斯

推动哲学、科学、音乐教育思想的发展

灵魂不朽和灵魂轮回说对后世有消极影响

苏格拉底

教育目的:治国人才

德育论:智慧即德行,知识即道德

道德可教

德育内容:正义、节制、智慧、勇敢

方法:身教重于言教

智育论

几何、天文、算数列为学习的科目(first)

体育论

通过体育造就完美躯体,培养保家卫国的公民

苏格拉底法

讥讽:不断追问,使人陷入自相矛盾的境地,无言以对,承认自己的无知

助产术:帮助对方自己得到问题的答案

归纳:从各种具体事物中找到共性、本质,通过对具体事物的比较寻求“一般”

定义:把个别事物归入一般概念,得到事物的普遍概念。

柏拉图

教育目的:哲学王

“学习即回忆”

人的生前已经具有一切事物的知识,灵魂依附于肉体时,知识被遗忘

认识就是回忆,学习是不断地回忆灵魂中已经有的知识

《理想国》中的教育观

人分三等:哲学王、军人、手工业者

提出儿童公养公育,男女平等受教育权,国家管理教育、义务教育

阶段:

重视儿童早期教育,提出“寓游戏于学习”

普通教育(7-20):学习体育、算术、几何、天文、音乐

20岁考试(first提出)筛选是否有辩证法天赋,30岁再筛选,学习辩证法,35岁在实际工作中锻炼

50岁合格成为哲学王管理国家

内容:七艺中后四艺:几何、天文、音乐、算术

❤亚里士多德

灵魂论与教育

非理性灵魂

营养的灵魂——植物的灵魂

感觉的灵魂——动物的灵魂

理性灵魂——人的灵魂

教育作用

白板说

发展人的理性

国家管理教育,公立教育、教育立法

道德教育

原因:治理城邦必须注意公民的道德教育

目的:通过实际活动和反复练习,逐渐养成 中庸、适度、公正、节制、勇敢的美好德行

源泉:天性(自然素质)、习惯和理智

批判苏格拉底的知识即道德

强调实践道德,动机与效果+知与行+主观与客观 三统一

和谐教育

德、智、体、美(音乐是核心)和谐发展

自然教育与年龄分期论

自然教育:教育效法自然

年龄分期

0-7:家庭教育,体育、游戏,不主张知识教育

7-14:初等教育,提出自由教育:培养自由人,学习实用广博的知识→后演变为西方经典教育模式:文艺复兴时期,通才教育、博雅、文雅、通识教育

14-21:高等教育,学习“四艺”、哲学、科学

古罗马教育

共和时期的罗马教育

前期:“农民-军人”的教育,形式是家庭教育,由父亲负责

后期(古罗马征服希腊):培养演说家。以希腊语、希腊文学为主的希腊式学校;拉丁语学校

初等教育:初级学校(卢达斯),招收7-12岁儿童,培养目标是识字,5年,内容为读写算、道德格言、《十二铜表法》,方法是抄写背诵,教师多为希腊人

中等教育:文法学校,招收12-16岁的贵族子弟、富豪子弟,培养文法能力,3-5年,内容为希腊文法、拉丁文法,方法是背诵,教师为希腊文法学家、拉丁文法学家

高等教育:修辞学校,招收贵族子弟,培养演说家,5年以上,内容为修辞、辩证、法律、数学、天文、几何、伦理等,方法是模仿和练习,教师为希腊文或拉丁文修辞学家

帝国时期的罗马教育

教育目的:培养忠于帝国的顺民和官吏

加强国家控制:监督私立的初等学校、私立文法学校和修辞学校改为国立

提高教师待遇,由国家委派教师

初等教育:初级学校,招收7-12岁儿童,培养目标是识字,5年,内容为文法分析,方法是抄写背诵,教师多为希腊人

中等教育:文法学校,招收12-16岁的贵族子弟、富豪子弟,培养文法能力,3-5年,内容为希腊文法、拉丁文法,方法是教师朗读、学生随读、教师讲解、学生评论,教师为希腊文法学家、拉丁文法学家

高等教育:法律学校、医护学校,招收贵族子弟,培养官吏,5年以上,内容为法律、医学,方法是理论与实践相结合,教师为律师和医生担任

古罗马的教育思想

西塞罗

《论雄辩术》,培养雄辩家

广博的学识、修辞学方面特殊的修养、优美的举止和文雅的风度

方法:练习,写作,模拟演说

昆体良

《论雄辩术原理》/《论演说家的培养》

注重德行

学校教育优于家庭教育

重视学前教育

最早提出班级授课制的萌芽

专业教育应建立在广博的普通知识基础上,先博后专

方法:启发诱导、提问解答

教师要求:严慈相济、德才兼备、有耐心、懂得教学艺术,因材施教

奥古斯丁

神学家,《忏悔录》,提出原罪论、禁欲主义,认为《圣经》是一切知识的来源

基督教的兴起及其活动

早期基督教教会学校

初级教义学校:成年人识字、学习圣经

高级教义学校:基督教学者研究神学和希腊罗马文化

堂区学校:儿童教育

西欧中世纪教育

世俗教育

宫廷教育

教育目的:培养官吏

教育内容:七艺(文法修辞辩证法几何天文音乐算术)

教育方法:问答法(苏格拉底法)

骑士教育

特殊形式的家庭教育

教育目的:培养英勇善战、忠君敬主的骑士

教育方法:分阶段培养

0-7岁:家庭教育

7-14岁:礼文教育,低一级的封建主将子弟送到高一级的封建主贵族的家庭中做侍童,学习礼仪规范

14-21岁:侍从教育,学习骑士七技(下棋、打猎、骑马、击剑、吟诗、游泳、投枪)

21岁获得骑士称号

西欧封建等级制度的产物

城市学校

原因:新兴资产阶级的兴起

机构:商会学校、行会学校

领导权:商会、行会

教育目的:培养资产阶级发展所需要的专业人才,手工业、商业的职业人才

教育内容:本族语教学、读写算、商业、手工业知识

中世纪大学

原因:新兴资产阶级的兴起

目的:培养职业人才、专业人才

内容:文、法、神、医

方法:讲演、辩论

特征:自由自治

学位:硕士和博士学位制度

体制:先生大学、学生大学

基督教教育

目的:培养基督教教徒

内容:《圣经》、七艺、读写算

方法:体罚、灌输、口授、个别教学

机构

教区/堂区学校:乡村

主教学校:城市

修道院学校:最典型

拜占庭与阿拉伯的教育

拜占庭帝国

世俗教育

初等:私人创办、世俗性

中等:文法学校、宫廷学校

高等:君士坦丁堡大学

教育目的:培养官吏

教育内容:七艺、希腊罗马古典作品、法律

教育方法:教师传授式

基督教育

隐修院和座堂学校

君士坦丁堡大主教学校

教育目的:培养神职人员

教育内容:宗教神学、哲学、文学等

阿拉伯萨拉森与各大食

伊斯兰教教育

教育机构:昆它布(私人初级教育)、宫廷学校、府邸教育、学馆、清真寺、图书馆

学习《古兰经》、神学与实用课程并存

塞尔柱帝国

伊斯兰教教育

教育机构:政府建立学校制度,尼采米亚大学

学习《古兰经》、神学与实用课程并存

奥斯曼帝国

伊斯兰教教育

教育机构:宫廷学校分为初高两级,不重视教育等级和门第

学习《古兰经》、学科知识、体育、战术和专业训练

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